""""Eterno momento presente"""".

A pesquisa parte do ser e o não-ser em parmênides por suas idéias sobre o ser uno, imutável e eterno. Contraponto com as idéias de Heráclito, onde tudo está em devir. Mencionando as idéias de Zenão de Eléia, negando a impossibilidade de conciliar o infunito com o finito. Zenão apresenta quatro modos de refutação do movimento . Aristóteles contrapondo as idéias de Zenão afirma que é possível o movimento e a pluralidade do ser porque este se cosntitui de ato e potência, não admite a existência de algo que possamos chamar de nada. Para plotino, a matéria, de início informe e perene - rente busca alcançar a plenitude de seus atributos não pode ser chamada ser, sendo mais correto asseverar que é não-ser. No último capítulo, é apresentado as idéias de santo Agostinho qie apresenta uma nova concepção sobre o tempo e a eternidade baseando-se na subjetividade, onde o tempo passa a ser delineado pela alma, pela consciência ou pelo espírito. Tornando assim, o tempo não como uma coisa linear, medidora conhecedora dos movimentos naturais, como pensavam os gregos; Todavia como relação de si mesmo, ou seja, o tempo é o desdobramento da consciência.