ÉTICA COMO ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA: MORTE DO HOMEM E ONTOLOGIA DE NÓS MESMOS NO PENSAMENTO DE FOUCAULT

ESTA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR EM QUE MEDIDA E POR QUAIS RAZÕES O PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT PODE CONCEBER A ÉTICA COMO ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA. TRATA-SE DE INVESTIGAR COMO FOUCAULT ARTICULA A RELAÇÃO ENTRE SUJEITO E ÉTICA AO LONGO DE SEU PERCURSO FILOSÓFICO. PARA TANTO, O ASPECTO QUE MOTIVA ESTA HIPÓTESE É DADA PELO PRÓPRIO AUTOR AO AFIRMAR QUE NÃO É PELA PREOCUPAÇÃO MORAL QUE O HOMEM PROCURA FORMAR UM SABER SOBRE SI MESMO; AO INVÉS, É A PARTIR DE UM DISCURSO DE SABER SOBRE O HOMEM QUE SE PRODUZ AS PRÁTICAS MODERNAS RELACIONADAS À MORAL. PELA ÉTICA DA PROBLEMATIZAÇÃO PROPÕE-SE EXAMINAR COMO A RELAÇÃO ENTRE O DISCURSO ANTROPOCÊNTRICO E AS TECNOLOGIAS DE PODER DISCIPLINAR FUNCIONA. COMO RESULTADO, O PROCEDIMENTO ADOTADO POR FOUCAULT REVELA QUE A EXPERIÊNCIA DO SUJEITO MODERNO ESTÁ CONTIDA NA CONDIÇÃO DE SER OBEDIENTE. COM A INCURSÃO DAS PESQUISAS DE FOUCAULT NA HISTÓRIA DA SUBJETIVIDADE DA ANTIGUIDADE GRECO-LATINA, UMA NOVA REFLEXÃO SOBRE A RELAÇÃO ENTRE SUJEITO E ÉTICA ORIENTA O INTERESSE DO AUTOR. A RELAÇÃO DE SI MESMO DEFINE A ÉTICA A QUAL SE VINCULA A ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA. NESSE SENTIDO, A ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA DIZ RESPEITO À AUTOCONSTITUIÇÃO DO SUJEITO MORAL PELA TRANSFORMAÇÃO DA EXPERIÊNCIA DE SI MESMO (SOI). EMBORA SE TRATE DE UM FENÔMENO CULTURAL HISTÓRICO DA ANTIGUIDADE GRECO-LATINA, A ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA APRESENTA CRITÉRIOS QUE POSSIBILITAM SUA COMPATIBILIDADE COM UMA REFLEXÃO ACERCA DOS MODOS DE SER DE UMA ONTOLOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA DE NÓS MESMOS. A PROPOSTA DE UMA ÉTICA DA PROBLEMATIZAÇÃO PREPARA O PENSAMENTO DE FOUCAULT PARA A ÉTICA COMO ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA NA MEDIDA EM QUE CONTRIBUI PARA ESCLARECER A ÉTICA COMO UMA PRÁTICA. LOGO, COM A ONTOLOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA DE NÓS MESMOS SE VIABILIZA A TRANSFORMAÇÃO DA ATITUDE COMO POSSIBILIDADE PARA REFLETIR ACERCA DO QUE ACONTECE COM QUEM É O HOMEM DA ATUALIDADE.