ÉTICA DO CONSUMO: A RELAÇÃO ENTRE AS CRISES DEMOCRÁTICA E AMBIENTAL FRENTE À ÉTICA SEGUIDA PELO HOMO CONSUMERICUS.

O PRESENTE TRABALHO NASCEU DE PESQUISAS ACERCA DOS EFEITOS DA ÉTICA PRATICADA PELO HOMO CONSUMERICUS E DA POSSÍVEL RESPONSABILIZAÇÃO DELA PELAS CRISES, AMBIENTAL E DEMOCRÁTICA, VIVENCIADAS PELA NOSSA SOCIEDADE. O OBJETIVO GERAL É ANALISAR A RELAÇÃO ENTRE AS CRISES DEMOCRÁTICA E AMBIENTAL FRENTE À ÉTICA SEGUIDA PELO HOMO CONSUMERICUS. DA NECESSIDADE E AMPLITUDE DO TEMA, DESDOBRARAM-SE TRÊS OBJETIVOS ESPECÍFICOS: O PRIMEIRO OBJETIVO VISA ESCLARECER A IMPORTÂNCIA DO CONSUMO NA SOCIEDADE ATUAL, PARA ISTO É APRESENTADO O CONCEITO DE HOMO CONSUMERICUS NA DEFINIÇÃO DE LIPOVETSKY (2007), E TAMBÉM A ANÁLISE DE VÁRIOS OUTROS AUTORES QUE DIALOGAM SOBRE A INVASÃO DO CONSUMO EM TODAS AS ÁREAS DA VIDA HUMANA, COMEÇANDO POR MARX (1996), PASSANDO PELOS AUTORES DA ESCOLA DE FRANKFURT (1947; 1973), E OUTROS COMO DEBORD (1997), BAUDRILLARD (1995; 1998) E BAUMAN (2008; 2002; 1998; 1988), FINALIZANDO COM O APONTAMENTO DO CONCEITO DE CONSUMIDOR SOBERANO DOS LIBERAIS COMO UM CONTRAPONTO A TODA TEORIA APRESENTADA ANTERIORMENTE. O SEGUNDO OBJETIVO, PROCURA ESTABELECER A RELAÇÃO ENTRE AS CRISES, DEMOCRÁTICA E AMBIENTAL, COM O CONSUMISMO, PARA ISTO, FOI CRIADO DUAS SEÇÕES, NA PRIMEIRA DELAS PROCURO MOSTRAR A LIGAÇÃO DIRETA ESTABELECIDA ENTRE A CRISE AMBIENTAL ATUAL E A QUANTIDADE DE CONSUMO DE NOSSA SOCIEDADE, PARA ISSO UTILIZO-ME DO CONCEITO DE PEGADA ECOLÓGICA. NA SEGUNDA SEÇÃO É TRATADO DOS IMPACTOS DA FORMA DE CONSUMO NA DEMOCRACIA, PRINCIPALMENTE O CONCEITO DE PÓS-VERDADE, QUANDO PASSAMOS A TRATAR A VERDADE COMO UM MERO OBJETO DE CONSUMO. PARA MELHOR EXPLICITAR ESTA TEMÁTICA, É UTILIZADO UMA DEFINIÇÃO DE PÓS-VERDADE BASEADA NO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT (2017; 2016; 2012), DA SEGUINTE MANEIRA: “A PÓS-VERDADE É A TROCA DA VERDADE FATUAL PELO PENSAMENTO IDEOLÓGICO”. AO UTILIZAR ESSA DEFINIÇÃO DEMONSTRA-SE QUE PODEMOS ESTAR NOS APROXIMANDO DE TOTALITARISMOS, POIS TODA IDEOLOGIA TEM EM SI ELEMENTOS TOTALITÁRIOS. O TERCEIRO OBJETIVO TRATA DA PARTE ÉTICA ENVOLVIDA NO PRESENTE TRABALHO, EM PRINCÍPIO COM A DEFINIÇÃO DE ÉTICA DO CONSUMO, PREDOMINANTE EM NOSSOS DIAS, QUE COLOCA O PRAZER COMO PRINCIPAL FIO CONDUTOR DA VIDA HUMANA. DEPOIS É TRAZIDO UMA PROPOSTA DE SUPERAÇÃO DESTA ÉTICA, PROPONDO QUE, AO INVÉS DE TERMOS O PRAZER COMO O FIO CONDUTOR DA VIDA HUMANA, PASSEMOS A TER EM TAL POSIÇÃO O PRINCÍPIO DA RESPONSABILIDADE, COMO APONTADO POR HANS JONAS (2006), COM ESPECIAL ATENÇÃO AO QUE TANGE O CUIDADO COM A DEMOCRACIA E O MEIO AMBIENTE. POR ÚLTIMO E FINALIZANDO O TRABALHO É APRESENTADO ALGUMAS PROPOSTAS ÉTICAS PRÁTICAS, QUE SE SEGUIDAS, PODERÃO TRAZER GRANDES CONTRIBUIÇÕES PARA A SUPERAÇÃO DAS CRISES DEMOCRÁTICA E AMBIENTAL.