ÉTICA DO DIÁLOGO E O PRINCÍPIO POLÍTICO DO COMUM

O PRESENTE ESTUDO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR A ÉTICA DO DIÁLOGO PROPOSTA PELO FILÓSOFO JUDEU MARTIN BUBER (1923) E O PRINCÍPIO POLÍTICO DO COMUM, FORMULADO PELOS AUTORES PIERRE DARDOT E CHRISTIAN LAVAL (2017), COMO ALTERNATIVA, PARA COMPREENDER A PROBLEMÁTICA DAS RELAÇÕES NA SOCIEDADE NEOLIBERAL CONTEMPORÂNEA. BUBER EM SUA OBRA PRINCIPAL INTITULADA EU E TU (1923), APRESENTA AS DUAS PALAVRAS-PRINCÍPIOS QUE FUNDAMENTAM NOSSA EXISTÊNCIA E SÃO INERENTES À CONDIÇÃO HUMANA, A SABER: O EU-TU E O EU-ISSO. A PRIMEIRA APRESENTA-SE COMO UM RELACIONAMENTO DIALÓGICO, UM ENCONTRO ENTRE DOIS SERES MUTUAMENTE, EM CARÁTER ONTOLÓGICO E O SEGUNDO COMO UM RELACIONAMENTO MONOLÓGICO, BASEADO EM EXPERIÊNCIAS, UTILIZAÇÃO E O USO DOS INDIVÍDUOS COMO MEROS OBJETOS, COM UM CARÁTER OBJETIVANTE. DESSA FORMA, SE O MUNDO DO ISSO PREDOMINAR E ORIENTAR AS FORMAS DOS HOMENS RELACIONAREM-SE LEVAM ESTES À RUÍNA, POIS TAIS HOMENS PERDEM-SE EM SEU INTERIOR, OU SEJA, DESVINCULANDO-OS DRASTICAMENTE DAS RELAÇÕES INTER-HUMANAS NO CÍRCULO DA CONVIVÊNCIA DIALÓGICA, OCASIONANDO UMA PROFUNDA PERDA DO SENTIDO DE COMUNIDADE, SOLIDARIEDADE, COM RELAÇÕES MERCANTILIZADAS E IMPESSOAIS, TAL COMO VEM SE MANIFESTANDO NO MODELO DE SOCIEDADE NEOLIBERAL. CONSIDERANDO ESSE CENÁRIO, O PRINCÍPIO POLÍTICO DO COMUM MOSTRA-SE COMO UMA ALTERNATIVA AO SISTEMA NEOLIBERAL DE CONTROLE, POR TRATAR-SE DE UMA RACIONALIDADE COLETIVA, ANTICAPITALISTA, UMA ESFERA SOCIAL COMUM E PERTENCENTE A TODOS, ONDE NÃO HÁ A DESCARACTERIZAÇÃO DA HUMANIDADE DOS HOMENS. NESSE SENTIDO, O PRINCÍPIO POLÍTICO DO COMUM UNE-SE A PERSPECTIVA BUBERIANA NO ENFRENTAMENTO AOS DESAFIOS QUE SE CONFIGURAM COM O SISTEMA NEOLIBERAL. A PARTIR DESSE DIAGNÓSTICO, NOSSO OBJETIVO É ELUCIDAR A NECESSIDADE DE RESGATAR A DIALOGICIDADE DAS RELAÇÕES NA CONTEMPORANEIDADE BUSCANDO CAMINHOS POSSÍVEIS PARA UMA SOCIEDADE SAUDÁVEL E HUMANIZADA, PROPONDO COMO ALTERNATIVA A INSPIRAÇÃO DA ÉTICA DO DIÁLOGO FORMULADA POR MARTIN BUBER JUNTAMENTE COM O PRINCÍPIO POLÍTICO DO COMUM, FORMULADO PELOS AUTORES PIERRE DARDOT E CHRISTIAN LAVAL, COMO UMA NOVA RACIONALIDADE ANTICAPITALISTA MUNDIAL ONDE O IMAGINÁRIO SOCIAL É UMA REALIDADE DE PRÁTICAS COLETIVAS, OPONDO-SE, PORTANTO, A RACIONALIDADE NEOLIBERAL QUE MANTÉM SEU SISTEMA À CUSTA DE UMA VIVÊNCIA DESCARACTERIZADA EM NOME DO SUCESSO DO CAPITAL, ONDE EXPLORA, INSTIGA E LEGITIMA UM SENTIMENTO DE COMPETIÇÃO EM DETRIMENTO DA SOLIDARIEDADE E DO COMPANHEIRISMO APROFUNDANDO O INDIVIDUALISMO CONTEMPORÂNEO. ESTE ESTUDO IMPLICA RELACIONAR AUTORES PERTENCENTES A TRADIÇÕES FILOSÓFICAS DISTINTAS POR MEIO DE ANÁLISES DE CARÁTER EXPLORATÓRIO, FILOSÓFICO E BIBLIOGRÁFICO PARA DEMONSTRAR QUE DIFERENTE DO NEOLIBERALISMO, A ÉTICA DO DIÁLOGO E O PRINCÍPIO POLÍTICO DO COMUM ASPIRAM PARA UMA VIVÊNCIA SAUDÁVEL E DIALÓGICA.