ETNOCENTRISMO E DIÁLOGO INTERCULTURAL NO PENSAMENTO FILOSÓFICO DE RICHARD RORTY

O PENSAMENTO FILOSÓFICO DE RICHARD RORTY (1931-2007), EXTREMAMENTE ABRANGENTE E CONTROVERSO, REVELA-SE UMA VALIOSA VIA DE QUESTIONAMENTO DOS MODOS COMO A TRADIÇÃO FILOSÓFICA TRATOU, ATÉ A SUA ÉPOCA, OS TEMAS DA RACIONALIDADE E DA VERDADE. INICIALMENTE AFEITO À FILOSOFIA ANALÍTICA, RORTY SE TORNOU, NA MATURIDADE DE SEU TRABALHO, UM NEOPRAGMATISTA, CONSTRUINDO UMA CONCEPÇÃO POLÍTICA LIBERAL-DEMOCRÁTICA E UMA CRÍTICA ANTIFUNDACIONISTA DOS MODOS DE JUSTIFICAÇÃO SOCIAL DO CONHECIMENTO, EM QUE A VERDADE PRESCINDE DE QUAISQUER PRESSUPOSTOS E/OU JUSTIFICAÇÕES METAFÍSICAS. DESSE MODO, PARA RORTY, TODA VERDADE É CONTINGENTE, CULTURALMENTE LOCALIZADA E ETNOCÊNTRICA. NO AMBIENTE REFLEXIVO RORTYANO, O CONCEITO DE ETNOCENTRISMO É OBJETO DE REDESCRIÇÃO, ALCANÇANDO, EM SEU VOCABULÁRIO, UM VALOR COMPLETAMENTE DIVERSO EM RELAÇÃO AO QUE, TRADICIONALMENTE, TEM-LHE SIDO ATRIBUÍDO PELAS CIÊNCIAS SOCIAIS. NESTE TRABALHO, INVESTIGA-SE O PAPEL QUE DESEMPENHAM AS NOÇÕES DE ETNOCENTRISMO E DE DIÁLOGO INTERCULTURAL NO PENSAMENTO DE RORTY, AS QUAIS SE CONSTITUEM EM UM PONTO IMPORTANTE DE SUA REFLEXÃO, LEVANDO-O A ESTABELECER CONVERSAÇÕES COM IMPORTANTES NOMES DA ANTROPOLOGIA E DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEAS E À PERSPECTIVA DE QUE, POR MEIO DO EXERCÍCIO DO DIÁLOGO INTERCULTURAL, É POSSÍVEL A REALIZAÇÃO DO PROGRESSO MORAL E A CONSTRUÇÃO DE UMA SOCIEDADE MAIS DEMOCRÁTICA E INCLUSIVA.