FENOMENOLOGIA DO RACISMO NO BRASIL: UMA ANALÍTICA DO CORPO

ESTA DISSERTAÇÃO PODE SER DEFINIDA COMO UMA PROPOSTA DE ANÁLISE DO CORPO, DE ORIENTAÇÃO FENOMENOLÓGICA, QUE CONSIDERA A INCIDÊNCIA DO RACISMO COMO ELEMENTO CRUCIAL NA CONSTRUÇÃO DA EXPERIÊNCIA CORPORAL DE EXISTÊNCIAS BRASILEIRAS. NESSE CAMINHO ANALÍTICO HÁ UMA LENTE IMPORTANTE QUE ATRAVESSA AS DISCUSSÕES REALIZADAS, QUE É A DECOLONIALIDADE. HÁ NESSA PROPOSTA A DECISÃO DE IMPLICAR-SE NA MATERIALIDADE HISTÓRICA DA FUNDAÇÃO E DO DESENVOLVIMENTO DE NOSSO PAÍS, ENTENDENDO QUE A EXPERIÊNCIA COLONIAL NUNCA SE ENCERROU EM NOSSO COTIDIANO, MAS APENAS CRIOU FORMAS DE ATUAÇÃO. CONSIDERANDO O CORPO COMO NOSSO GRANDE ELEMENTO DE EXPERIMENTAÇÃO EXISTENCIAL E O RACISMO COMO UM GRANDE PILAR DA COLONIALIDADE, ESSA DISSERTAÇÃO SE OCUPA DE MANEIRA IMPORTANTE DESSA PROBLEMÁTICA, SE APROXIMANDO FENOMENOLOGICAMENTE DA “COISA MESMA” DO RACISMO À BRASILEIRA E DESCREVENDO SUAS POSSÍVEIS APARIÇÕES NOS CORPOS. JUSTAMENTE POR CONFIGURAR-SE COMO UMA PROPOSTA DECOLONIAL, A FENOMENOLOGIA QUE DÁ CHÃO PARA ESTE TEXTO SE AFASTA DA FENOMENOLOGIA PRODUZIDA POR AUTORES CLÁSSICOS DESSA LINHA FILOSÓFICA. ESTE TRABALHO PARTE DE ALGUNS DESSES AUTORES, PORÉM COM UMA POSTURA CRÍTICA DIANTE DOS LIMITES QUE ENCONTRA PARA SE PENSAR FENÔMENOS BRASILEIROS A PARTIR DAS ELABORAÇÕES DE FILÓSOFOS EUROPEUS, ENTRE OUTROS LIMITES QUE SERÃO EXPLICITADOS AO LONGO DESSA ESCRITA. HÁ TAMBÉM PONTOS DE CONVERGÊNCIA, EM ESPECIAL NAS QUESTÕES DO CORPO APRESENTADAS POR MAURICE MERLEAU-PONTY. A PARTIR DESSAS CONVERGÊNCIAS, CRIA-SE UM DIÁLOGO FILOSÓFICO COM A GRANDE AUTORA BEATRIZ NASCIMENTO, ACRESCENTANDO ELEMENTOS RACIAIS NA ANALÍTICA CORPORAL QUE NÃO FORAM CONSIDERADOS PELO FILÓSOFO FRANCÊS. NÃO HÁ, PORTANTO, UMA NEGAÇÃO DA IMPORTÂNCIA DA FENOMENOLOGIA E SEUS AUTORES CLÁSSICOS. HÁ UMA CONSIDERAÇÃO DE SEUS LIMITES, UMA COMPREENSÃO DE ALGUMAS DE SUAS PROBLEMÁTICAS E A TENTATIVA ATRAVESSÁ-LAS A PARTIR DE OUTRAS PERSPECTIVAS. ESCOLHE-SE, ENTÃO, A PRÁXIS FENOMENOLÓGICA DE GRADA KILOMBA E DE JUDITE BUTLER COMO INSPIRAÇÃO E CHANCELA FILOSÓFICA. POR FIM APRESENTA-SE REFLEXÕES A RESPEITO DOS GESTOS, PENSANDO A NOÇÃO DE GESTOS COMO MOVIMENTOS CORPORAIS MARCADOS POR INTENCIONALIDADE. PASSANDO PELA ANÁLISE FUNDAMENTAL DA INCIDÊNCIA DA EXPERIÊNCIA DO PODER SOBRE OS CORPOS, POIS O PODER É AQUI CONSIDERADO UM ELEMENTO FENOMENOLÓGICO NA CONSTITUIÇÃO DOS CORPOS, CHEGA-SE À CONCEPÇÃO E DESCRIÇÃO DE TRÊS GESTOS: “GESTO COLONIZADOR”, “GESTO COLONIZADO” E “GESTO NASCIMENTO” COMO SENDO EXPRESSÕES DO MODO DE ATUAÇÃO DE CORPOS NEGROS E BRANCOS NO BRASIL.