FETICHISMO E IDEOLOGIA NA DISTORÇÃO DA BIOTECNOLOGIA: UM ESTUDO A PARTIR DE MARX

NESTE TRABALHO, FALO SOBRE COMO SE DISTORCE A BIOTECNOLOGIA NA PRODUÇÃO DE ALIMENTOS. COM ISSO, REFIRO-ME À FORMA COMO SOMOS LEVADOS A PERCEBER E TRATAR O DESENVOLVIMENTO E A APLICAÇÃO DE PRÁTICAS ORIUNDAS DE BIOTECNOLOGIA. EM ESPECIAL, FAÇO MENÇÃO AOS ORGANISMOS GENETICAMENTE MODIFICADOS. PARTINDO DE UM REFERENCIAL MARXISTA, EXPLICO QUE EXISTEM DUAS FORMAS PRIMORDIAIS DE DISTORÇÃO IDENTIFICADAS POR MARX. A PRIMEIRA É O FETICHISMO, O QUAL SE REFERE À ATRIBUIÇÃO DE PROPRIEDADES A ALGO SEM QUE ESTE ALGO AS POSSUA DE FATO, MAS PAREÇA POSSUÍ-LAS POR SI MESMO. A SEGUNDA É A IDEOLOGIA, QUE SE REFERE AO PENSAMENTO DA CLASSE DOMINANTE O QUAL SE GENERALIZA, FAZENDO COM QUE OS INTERESSES E PENSAMENTOS DA MANUTENÇÃO DA SOCIABILIDADE VIGENTE SE TORNEM INTERESSE DE TODOS. ABORDO, AINDA, NA SEQUÊNCIA, COMO ESSAS DUAS FORMAS DE DISTORÇÃO SE MANIFESTAM NA TECNOLOGIA EM GERAL. O FETICHISMO SE MANIFESTA NA TECNOLOGIA, FAZENDO COM QUE SE ATRIBUAM AS MUDANÇAS NA SOCIEDADE À TÉCNICA E À TECNOLOGIA, E NÃO AOS EVENTOS DE GRANDEZA SOCIAL QUE ORIGINAM A TECNOLOGIA. A IDEOLOGIA ATUA SOBRE A TECNOLOGIA, PERMITINDO QUE O PROCESSO DE ADOÇÃO DAS TÉCNICAS SEJA VISTO COMO NEUTRO E ALHEIO À TENSÃO INTERNA DA PRÓPRIA SOCIABILIDADE QUE ORIGINA ESSE PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO TÉCNICO. ADICIONALMENTE, A IDEOLOGIA PROPAGA A IDEIA DE QUE VIVEMOS EM UMA ERA EXCEPCIONAL, ORIENTADA PELA RAZÃO E PELA INOVAÇÃO TÉCNICA. POR FIM, ABORDO COMO ESSAS DUAS FORMAS DE DISTORÇÃO SE MANIFESTAM SOBRE A BIOTECNOLOGIA PARA A PRODUÇÃO DE ALIMENTOS. O FETICHISMO ATUA FAZENDO COM QUE OS ORGANISMOS GENETICAMENTE MODIFICADOS SEJAM VISTOS, POR SEUS APOIADORES, COMO ELES PRÓPRIOS OS CAUSADORES DE MELHORAS NA RELAÇÃO ENTRE A PRODUÇÃO E O MEIO, E COMO CAUSADORES DE DANO AMBIENTAL E SOCIAL POR SEUS OPOSITORES. EM AMBOS OS CASOS, ATRIBUEM-SE PROPRIEDADES E PODERES DE ORDEM SOCIAL À BIOTECNOLOGIA QUE GERA OS TRANSGÊNICOS DE FORMA A SE CARACTERIZAR O FETICHE. A IDEOLOGIA FAZ COM QUE OS ORGANISMOS GENETICAMENTE MODIFICADOS SEJAM TRATADOS COMO PURAMENTE OPÇÃO RACIONAL PARA QUE SE ALCANCE O BEM DA POPULAÇÃO COMO UM TODO, OCULTANDO, ASSIM, A INFLUÊNCIA DA SOCIABILIDADE POR TRÁS DE SUA ORIGEM E APLICAÇÃO. COMO PRINCIPAL CONCLUSÃO, INDICO QUE QUALQUER DISCUSSÃO SOBRE ORGANISMOS GENETICAMENTE MODIFICADOS E A BIOTECNOLOGIA NÃO PODE SER CENTRADA UNICAMENTE EM SEU PRODUTO IMEDIATO, E SIM NA COMPLEXA GAMA DE FATORES DETERMINANTES AO DESENVOLVIMENTO TÉCNICO.