FILOSOFIA COMO A ARTE DO BEM VIVER: UMA PERSPECTIVA ARISTOTÉLICA PORTO ALEGRE 2017

A FILOSOFIA COMO MODO DE VIDA É O CONTEÚDO PRINCIPAL DAS ESCOLAS FILOSÓFICAS DA ANTIGUIDADE, ASSIM QUEM VIVESSE DE ACORDO COM OS PRECEITOS FILOSÓFICOS ERA TÃO FILÓSOFO QUANTO AQUELE QUE POSSUÍA UM CUNHO MAIS TEÓRICO. A FILOSOFIA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA NÃO ERA SOMENTE UMA CONSTRUÇÃO TEÓRICA, MAS UM MÉTODO DE FORMAÇÃO DE PESSOAS PARA VIVER E PERCEBER O MUNDO SOB UM NOVO PARADIGMA. ESSA É A IDEIA CENTRAL DE PIERRE HADOT, FILÓSOFO QUE ESTUDOU E DEFENDEU PROFUNDAMENTE A FILOSOFIA COMO UM MODO DE VIDA. E É A PARTIR DESSA TESE DE HADOT QUE CHEGAMOS PARA A IDEIA CENTRAL DO PRESENTE ESTUDO: A ÉTICA EUDAIMONISTA DE ARISTÓTELES, FILÓSOFO QUE TEM UM GRANDE E CONSISTENTE TRATADO ÉTICO. O FILÓSOFO PROPÕE UMA ÉTICA PAUTADA NAS AÇÕES, UMA VEZ QUE, SEGUNDO ELE, NÃO BASTA QUERER PARA SE MUDAR DE FATO. DEVE-SE AGIR PARA QUE OS FATOS ACONTEÇAM E, DA MESMA FORMA, DEVE-SE EDUCAR O DESEJO PARA QUE ELE SE ALOQUE NO ÂMBITO DO MEIO TERMO. NESSE SENTIDO, A AÇÃO PASSA A SER O CAMINHO EXISTENTE ENTRE A RAZÃO E O DESEJO. NO ENTANTO, EXISTEM DOIS MUNDOS: AQUELE ONDE O DESEJO AINDA NÃO FOI EDUCADO E AQUELE ONDE ELE JÁ OUVE E OBEDECE A RAZÃO. COM ISSO, QUANDO O DESEJO JÁ FOI EDUCADO, COMO CONSEQUÊNCIA, TORNA-SE UM HOMEM VIRTUOSO, UMA VEZ QUE SOMENTE SE DESEJARÁ O CERTO. ASSIM, O DESEJO PASSA A SER SENTINDO SOMENTE POR AQUILO QUE É ADEQUADO, NO MOMENTO CERTO E DA MANEIRA CORRETA. PODEMOS DESEJAR ALGO E ISTO SE APRESENTAR COMO ALGO PRAZEROSO, MAS NÃO É DO CAMPO DO RACIONAL DESEJAR O PRAZER PROPRIAMENTE DITO. DESSA MANEIRA, O PRAZER É DETERMINANTE, UMA VEZ QUE É NECESSÁRIO, MAS NÃO OCUPA UM LUGAR SUFICIENTE PARA QUE ELE SEJA O MOTIVO, A REALIZAÇÃO DA FELICIDADE. OU SEJA, NÃO SE DEVE DESEJAR O PRAZER, MAS SIM, AO SE DESEJAR DE MANEIRA CORRETA JÁ SERÁ PRAZEROSO. DESSA FORMA, O DESEJO UMA VEZ EDUCADO PASSA A CONTRIBUIR PARA O BEM VIVER E, CONSEQUENTEMENTE, NOS LEVA A EUDAIMONIA, AO BEM VIVER. E COMO CONCLUSÃO, O PRESENTE ESTUDO FAZ UM ENSAIO TEÓRICO ONDE MOSTRA APROXIMAÇÕES E DISTANCIAMENTOS ENTRE A TERAPÊUTICA DOS FILÓSOFOS ANTIGOS E AS TERAPIAS EXISTENTES NO CENÁRIO CONTEMPORÂNEO.