FILOSOFIA COMO EXERCÍCIO DE SI: ASCESE, CORPO E SAÚDE NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM O OBJETIVO DE PENSAR A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E ASCESE NA OBRA DE FRIEDRICH NIETZSCHE. EM UM PRIMEIRO MOMENTO, DEBRUÇAMOS-NOS SOBRE A CRÍTICA DO FILÓSOFO À COMPREENSÃO DO CONCEITO DE VERDADE POR PARTE DA TRADIÇÃO METAFÍSICA. PROCURAMOS EXPLICITAR EM QUE MEDIDA A METAFÍSICA REVELA-SE A NIETZSCHE UM EMPREENDIMENTO CALCADO NA INCONDICIONALIDADE DA VERDADE. TAL CRENÇA ESTRUTURA UMA COMPREENSÃO DICOTÔMICA DA EXISTÊNCIA. A PARTIR DA DICOTOMIA ENTRE MUNDO VERDADEIRO E MUNDO APARENTE, REVELA-SE O CARÁTER MORAL DO QUE NIETZSCHE NOMEIA “VONTADE DE VERDADE”. OPONDO-SE AO CARÁTER ILUSÓRIO DA EXISTÊNCIA, O EMPREENDIMENTO METAFÍSICO ESTABELECE MEIOS PELOS QUAIS CRÊ PODER ACESSAR A VERDADE DO REAL EM SUA PUREZA. A ESTE MÉTODO DE PURIFICAÇÃO O PENSADOR ALEMÃO CHAMA DE “IDEAL ASCÉTICO”. A FIGURA DO SACERDOTE SURGE COMO A QUE MELHOR REPRESENTARIA ESSE IDEAL. O SACERDOTE É DESCRITO COMO ALGUÉM DECADENTE, QUE SE GUIA PELO DESEJO DE VINGAR-SE DA EXISTÊNCIA TAL QUAL ELA SE APRESENTA. SENDO ELE EXEMPLO DE UMA POSTURA QUE NEGA A EXISTÊNCIA EM NOME DA VERDADE DE UMA DIMENSÃO QUE A ELA SE OPÕE, FOI NECESSÁRIO INVESTIGAR EM QUE MEDIDA OS FILÓSOFOS METAFÍSICOS, AO GUIAREM-SE PELA VONTADE DE VERDADE, LHE SÃO APARENTADOS. NO INTUITO DE MELHOR COMPREENDER A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E SACERDÓCIO, NÓS NOS SERVIRMOS DA TIPOLOGIA NIETZSCHIANA DO “NOBRE” E DO “ESCRAVO”. O ESBOÇO DE DUAS MANEIRAS DISTINTAS DE CONDUÇÃO DA EXISTÊNCIA NOS REMETEU ÀS CONDIÇÕES SINGULARES QUE AS DETERMINAM. SE O TIPO ESCRAVO É EXEMPLO DE UM CORPO DOENTE, O NOBRE APARECE COMO FIGURA EMBLEMÁTICA DA SAÚDE. COM ISSO, CHEGAMOS AO PROBLEMA DA FISIOLOGIA NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE. É IMPRESCINDÍVEL ATENTAR PARA A DIMENSÃO CORPÓREA COMO A DAS CONDIÇÕES PELAS QUAIS O PENSAMENTO SE REALIZA. NESTE SENTIDO, A METAFÍSICA REVELA-SE A NIETZSCHE UM MONUMENTO DA DESATENÇÃO, DA MÁ-COMPREENSÃO DO QUE SIGNIFICA “CORPO”. BUSCANDO ENTENDER POR QUE É NECESSÁRIO AO AUTOR AFIRMAR O VÍNCULO ENTRE TAL CONCEITO E A ATIVIDADE FILOSÓFICA, NOS PARECEU SER POSSÍVEL TRAÇAR, A PARTIR DO SIGNIFICADO DA PALAVRA GREGA ÁSKESIS, A RELAÇÃO ENTRE O ELOGIO DO “CUIDADO DE SI” COMO SINAL DE SAÚDE E O ANÚNCIO DE UMA FILOSOFIA DO FUTURO, AMBOS EM SUA OBRA.