FILOSOFIA DA ARTE E ESTÉTICA EM HEGEL

NOSSA INTENÇÃO, NESTE ESTUDO, É INDICAR O LUGAR EM QUE SE INSERE O QUESTIONAMENTO SOBRE A ARTE DESENVOLVIDO NO INTERIOR DO IDEALISMO ALEMÃO, TENDO COMO BASE, PARA ISSO, A COMPREENSÃO DE HEGEL SOBRE TODO ESSE PROCESSO E SUA ATITUDE DIANTE DO DISCURSO TRADICIONAL SOBRE A ARTE E AS TENTATIVAS FEITAS, EM SUA ÉPOCA, DE OFERECER UM FUNDAMENTO SÓLIDO AOS DEBATES EM TORNO DA QUESTÃO DO BELO E DO IDEAL ARTÍSTICO. UMA CARACTERÍSTICA IMPORTANTE NESSE PROCESSO É O FATO DELE ENVOLVER PROBLEMAS QUE AFETAM NÃO SÓ O NOVO CONTEÚDO FILOSÓFICO FUNDAMENTAL, MAS A PRÓPRIA NOMENCLATURA NO INTERIOR DO QUAL ESSE OBJETO DEVE SER BUSCADO. DIFICULDADE QUE RESISTE ATÉ HOJE QUANDO TENTAMOS DETERMINAR O QUE É PROPRIAMENTE “ESTÉTICA” E O QUE VEM A SER, TAMBÉM EM SENTIDO PRÓPRIO, “FILOSOFIA DA ARTE”. O FATO É QUE, ENCONTRANDO-SE DIANTE DAS CIRCUNSTÂNCIAS HISTÓRICAS QUE ENVOLVEM A CONSOLIDAÇÃO DA ESTÉTICA COMO DISCIPLINA E COMO UMA PARTE AUTÔNOMA DA FILOSOFIA, O TESTEMUNHO DE HEGEL SE MOSTRA IMPRESCINDÍVEL AO ASSUNTO, POIS, PARA MELHOR SE ORIENTAR RELATIVAMENTE A ESSAS QUESTÕES ELE PROCURA CRITÉRIOS OBJETIVOS DE DELIMITAÇÃO DE SEU ASSUNTO, COISA QUE SE PROPÕE FAZER TENDO EM VISTA AS OBJEÇÕES QUE NA ÉPOCA SÃO FEITAS À IDEIA DE QUE É POSSÍVEL UMA ABORDAGEM FILOSÓFICA DA ARTE.