FILOSOFIA DIONISÍACA: NIETZSHE E AS MÁSCARAS DE DIONÍSIO

O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É DISCUTIR A CRIAÇÃO DA FILOSOFIA DIONISÍACA ANUNCIADA POR NIETZSCHE EM SUA AUTOBIOGRAFIA: ECCE HOMO. INVESTIGAREMOS ESTA NOÇÃO A PARTIR DA RELAÇÃO ENTRE NIETZSCHE E DIONISO. TEM-SE COMO HIPÓTESE PRINCIPAL A DE QUE A FILOSOFIA DIONISÍACA É FRUTO DA INTERSEÇÃO ENTRE NIETZSCHE E AS MÁSCARAS DE DIONISO. TRATA-SE DE MERGULHAR EM UM DETERMINADO MOVIMENTO: AO MESMO TEMPO EM QUE NIETZSCHE TRANSFORMA-SE EM DIONISO E ASSINA EM ECCE HOMO “DIONISO CONTRA O CRUCIFICADO...”, DIONISO TRANSFORMA-SE EM FILÓSOFO E O DIONISÍACO É TRANSPOSTO EM PATHOS FILOSÓFICO. PARA EXPLORAR ESSE PONTO, É PRECISO PERCORRER AS METAMORFOSES DE DIONISO, OU SEJA, PERCORRER AS MÁSCARAS AS MAIS DIVERSAS: “DIONISO CONTRA SÓCRATES”, “DIONISO CONTRA O CRUCIFICADO” E “DIONISO FILÓSOFO”. MAS, É PRECISO TAMBÉM PERCORRER TODAS AS MÁSCARAS DO PRÓPRIO NIETZSCHE. AS MÁSCARAS QUE, POR SUA VEZ, DIONISO COLOCOU NELE. PERCORRER, EM SUMA, SEU PROCESSO DE DESPERSONALIZAÇÃO. PENSAMOS QUE, ATRAVÉS DESTE PERCURSO, PODEMOS DETERMINAR OS ASPECTOS E O MOVIMENTO DA FILOSOFIA DIONISÍACA: FORMADA POR FLUXOS DE DEVIR AFIRMADOS, UMA FILOSOFIA EXPERIMENTAL INSEPARÁVEL DAS PRÁTICAS COTIDIANAS, DE VIDA E DE PENSAMENTO.