""""FISIONOMIA DA VIDA PATOLÓGICA: CRÍTICA AO CAPITALISMO EM AXEL HONNETH""""

NESTE TRABALHO, PROCURA-SE EVIDENCIAR OS ELEMENTOS CENTRAIS DE UMA CRÍTICA IMANENTE DO CAPITALISMO PRESENTE NAS DIFERENTES FASES DA TEORIA CRÍTICA DO RECONHECIMENTO E DA LIBERDADE SOCIAL DESENVOLVIDA PELO FILÓSOFO ALEMÃO AXEL HONNETH. PARA TANTO, APRESENTA-SE EM UM PRIMEIRO MOMENTO A ESTRATÉGIA METODOLÓGICA LANÇADA POR HONNETH DE UMA TEORIA CRÍTICA DA SOCIEDADE, ASSIM COMPREENDIDA COMO UMA CRÍTICA DAS PATOLOGIAS DA RAZÃO GERADAS PELA ORGANIZAÇÃO SOCIAL DO CAPITALISMO. NESSA ESTEIRA, INVESTIGO AS BASES DE UMA CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA REVISADA E PROPOSTA POR HONNETH EM SEUS ESCRITOS MAIS ANTIGOS ACERCA DAS EXPERIÊNCIAS DE INJUSTIÇA, LUTA, DOMINAÇÃO E TRABALHO SOCIAL NO CAPITALISMO ATÉ A SUA FORMULAÇÃO DE UMA TEORIA CRÍTICA DO RECONHECIMENTO SOCIAL. INTENTA DEMONSTRAR QUE HONNETH, NO DESENVOLVIMENTO DA SUA TEORIA, EM RESPOSTA ÀS OBJEÇÕES LEVANTADAS POR DEBATES TRAVADOS NO SEU PERCURSO TEÓRICO, ADOTA TRÊS DIFERENTES ESTRATÉGIAS DE CRÍTICA AO CAPITALISMO: A) UMA CRÍTICA DAS PATOLOGIAS SOCIAIS DO CAPITALISMO, B) UMA CRÍTICA DAS AMBIGUIDADES NORMATIVAS E CONTRADIÇÕES PARADOXAIS DO NEOLIBERALISMO E C) UMA CRÍTICA AOS DESENVOLVIMENTOS DESVIANTES DO MERCADO CAPITALISTA. POR FIM, DEFENDE-SE QUE ESSA ÚLTIMA DIMENSÃO DA CRÍTICA HONNETHIANA AO CAPITALISMO O LEVA A UMA ESTRATÉGIA DE REVISÃO DO SEU PROJETO EMANCIPATÓRIO E DE PROGRESSO MORAL DE UMA TEORIA METAPOLÍTICA DO SOCIALISMO, TENDO COMO HORIZONTE A PRÁTICA COOPERATIVA DA LIBERDADE SOCIAL NO CONTEXTO DE UMA ETICIDADE DEMOCRÁTICA.