FOUCAULT: ANTROPOLOGIA, TRANSCENDENTALISMO E ONTOLOGIA NAS ORIGENS DA ARQUEOLOGIA

O TEMA DESTA DISSERTAÇÃO É A RELAÇÃO ENTRE ANTROPOLOGIA, TRANSCENDENTALISMO E ONTOLOGIA NAS ORIGENS DA ARQUEOLOGIA DE FOUCAULT. O OBJETIVO PRINCIPAL É ANALISAR COMO ESSAS TRÊS NOÇÕES SÃO DESENVOLVIDAS NOS TEXTOS INICIAIS DO FILÓSOFO ATÉ A OBRA QUE INAUGURA A FASE ARQUEOLÓGICA DE SEU PENSAMENTO, HISTOIRE DE LA FOLIE. A HIPÓTESE A SER TESTADA É A DE QUE, INICIALMENTE, ANTROPOLOGIA, TRANSCENDENTALISMO E ONTOLOGIA ESTÃO PRESENTES E SÃO SOLIDÁRIAS ENTRE SI NAS DUAS PRIMEIRAS PUBLICAÇÕES DO AUTOR, EM 1954 (INTRODUCTION A LE REVÊ ET L’EXISTENCE, DE BINSWANGER, E MALADIE MENTALE ET PERSONNALITÉ); AO PASSO QUE, NUM SEGUNDO MOMENTO, AS TRÊS NOÇÕES FICAM EM SUSPENSO NAS DUAS PUBLICAÇÕES DE 1957 (LA PSYCHOLOGIE DE 1850 À 1950 E LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE EL LA PSYCHOLOGIE); E, POR FIM, EM HISTOIRE DE LA FOLIE (1961), O AUTOR PROMOVE UMA RADICAL CISÃO ENTRE ANTROPOLOGIA, DE UM LADO, E TRANSCENDENTALISMO E ONTOLOGIA, DE OUTRO, RECUSANDO A NOÇÃO DE ANTROPOLOGIA, MAS CONSERVANDO AS OUTRAS DUAS, QUE SÃO MANTIDAS ATRAVÉS DA CONTROVERSA CONCEPÇÃO DE UMA “LOUCURA PRIMITIVA”. PARA TANTO, NO PRIMEIRO CAPÍTULO ANALISAMOS OS TEXTOS DE 1954, NO SEGUNDO CAPÍTULO, OS TEXTOS DE 1957 E, TAMBÉM, UM CURSO MINISTRADO NO ANO LETIVO 1954-1955, INTITULADO “PROBLÈMES DE L’ANTHROPOLOGIE”, E, NO TERCEIRO CAPÍTULO, A INVESTIGAÇÃO RECAI SOBRE SUA TESE DE DOUTORADO, HISTOIRE DE LA FOLIE. A CONCLUSÃO DESTA PESQUISA É A DE QUE A HIPÓTESE TESTADA APRESENTA EFICÁCIA PARA EXPLICAR OS MOVIMENTOS DO PENSAMENTO DO AUTOR, E, DESSA FORMA, OFERECE UMA APROPRIADA CHAVE DE LEITURA PARA COMPREENDER AS ORIGENS DA ARQUEOLOGIA DE MICHEL FOUCAULT.