Foucault: ligações entre arquelologia e genealogia - um estudo sobre escritos de transição
Rosilene Maria Alves Pereira
- Autor
- Rosilene Maria Alves Pereira
- Orientador(a)
- Salma Tannus Muchail
- Universidade
- PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO — PUC/SP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2002
O estudo analisa escritos de Foucault considerados intermediários entre as fases da arqueologia e da genealogia. Um dos pontos de partida desta pesquisa teórica foi o reconhecimento de fases no pensamento de Michel Foucault ao longo de sua trajetória intelectual. O próprio Foucault e os estudiosos de seu pensamento reconheceram três fases: a fase com as preocupações epistemológicas, a fase das preocupações políticas e, finalmente, a fase das preocupações com a ética. Nestes três momentos, as pesquisas de Foucault se organizam em torno de dois procedimentos denominados arqueologia e genealogia. Esses procedimentos podem ser identificados em suas obras das décadas de sessenta e setenta. No espaço intermediário entre as obras destas décadas, Foucault produziu escritos menores que marcam este período de transição. Este estudo toma como objeto de análise escritos que se situam neste período...No primeiro capítulo, foram reconstituídos dois escritos que podem ser considerados de transição: A ordem do discurso (1970) e """"Genealogia e poder"""" (1976). Estes escritos permitem uma compreensão do discurso não como um conjunto lógico e sim como um acontecimento que tem uma história coroada por controles, limitações e proibições. Existe sempre a presença do poder na constituição dos discursos. Esta presença é explicitamente enfatizada em escritos considerados genealógicos...No segundo capítulo, destacamos dois temas que nos permitem identificar ligações entre a arqueologia e a genealogia: o tema do sujeito e da verdade. Vimos que tanto o sujeito como a verdade não são essências universais e a - históricas. Tanto o sujeito como a verdade são constituídos historicamente. Toda verdade tem uma história e é preciso se escrever a história das verdades. Esta tarefa é assumida por Foucault tanto na arqueologia como na genealogia. Entre estes dois procedimentos de pesquisa não encontramos rupturas e sim continuidades, como os mesmos interesses e preocupações. Os destaques sobre o tema do sujeito e da verdade representam estas proximidades.
