FRACASSO E LIBERDADE EM SARTRE: O DESEJO HUMANO DE SER DEUS

O ENSAIO DE ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA O SER E O NADA (1943) DE SARTRE NOS APRESENTA UMA CONCEPÇÃO DA REALIDADE HUMANA ENQUANTO FUNDAMENTALMENTE DESEJO DE SER DEUS. PRETENDEMOS, COM ESTE PRESENTE TRABALHO, EXPLORAR ESSA AFIRMAÇÃO DE FORMA A BUSCAR COMPREENDÊ-LA A PARTIR DOS CONCEITOS SARTRIANOS DE EM-SI E PARA-SI. TRATA-SE DE CONCEITOS QUE SE DELINEIAM ATRAVÉS DE UM PENSAMENTO QUE TEM COMO PONTO DE PARTIDA A ANÁLISE FENOMENOLÓGICA E COMO OBJETIVO FINAL ABRIR CAMINHOS PARA A POSSIBILIDADE DE UM OLHAR ONTOLÓGICO ACERCA DA REALIDADE DO MUNDO E DO HOMEM. ENQUANTO O EM-SI É PLENITUDE DE SER, O PARA-SI É VAZIO, É NADA DE SER-PURO MOVIMENTO INTENCIONAL E TRANSLÚCIDO DA CONSCIÊNCIA HUMANA EM DIREÇÃO AO SER. CONSCIÊNCIA QUE, PARA SARTRE, REVELA-SE ENQUANTO UM COGITO EXISTENCIAL, PRÉ-REFLEXIVO, CONDIÇÃO PRIMEIRA DO COGITO REFLEXIVO CARTESIANO. BUSCAR COMPREENDER A REALIDADE HUMANA, PORTANTO, REQUER BUSCAR CONHECÊ-LA EM SUA DIMENSÃO MAIS FUNDAMENTAL DE COGITO, DE CONSCIÊNCIA PROJETADA PARA FORA, EM DIREÇÃO AO SER, COMPONDO COM O MUNDO UM TODO INDISSOCIÁVEL, DADO QUE É DE SUA CONSTITUIÇÃO SER ENQUANTO SER-NO-MUNDO. É ATRAVÉS DESSE ENTENDIMENTO DO HOMEM ENQUANTO FUNDAMENTALMENTE COGITO PRÉ-REFLEXIVO QUE É POSSÍVEL CONCEBER O DESEJO PERPETUAMENTE INALCANÇÁVEL DE SER DEUS EM TODA SUA DIMENSÃO DE FRACASSO E DE LIBERDADE. PARA TANTO, IREMOS NOS ATER, SOBRETUDO, À OBRA O SER E O NADA, RECORRENDO AO ENSAIO A LIBERDADE CARTESIANA (1947) E À CONFERÊNCIA CONSCIÊNCIA DE SI E CONHECIMENTO DE SI (1947) COMO FORMA DE ENRIQUECER A DISCUSSÃO PROPOSTA.