FREGE E A TEORIA DA VERDADE COMO IDENTIDADE

A presente dissertação tem como objetivo central investigar a relação entre a.concepção fregeana de verdade e a chamada teoria da verdade como identidade.(Identity Theory of Truth). Uma teoria da verdade como identidade é caracterizada.na literatura como a tese segundo a qual verdade consistiria, fundamentalmente, na.identidade entre o conteúdo de um juízo ou proposição e um fato. A proposição.expressa por uma sentença, como ‘Aristóteles foi discípulo de Platão’, é verdadeira.se, e somente se, é um fato que Aristóteles foi discípulo de Platão. Assim sendo, os.conteúdos das sentenças estariam em uma relação de identidade com fatos e não.em uma relação de correspondência, como as teorias clássicas da verdade irão.defender. Em Der Gedanke de 1918, Frege parece defender essa teoria, mesmo.que a concepção fregeana de verdade seja muito mais ampla do que isso. Neste.artigo, ele explicitamente afirma que um fato é um pensamento que é verdadeiro. E.tal afirmação encaixa-se perfeitamente no slogan da teoria da verdade como.identidade. Não obstante, na literatura secundária existe uma série de discussões.sobre esse tópico. Autores como Baldwin, Dodd, Kemp, Horsnby e Sluga irão.discutir essa identificação entre fatos e pensamentos verdadeiros dando respostas.por vezes antagônicas. Por isso, é de grande importância reconstruir e discutir essas.interpretações na tentativa de esclarecer o propósito de Frege ao fazer tal afirmação..Conjuntamente, outros aspectos da filosofia fregeana necessitam ser explicitados,.pois a concepção fregeana de verdade em geral e a teoria da verdade como.identidade, em particular, estão ligadas ao restante de sua filosofia