FUNDAÇÃO DOS OBJETOS IDEAIS E FENOMENOLOGIA DA EXPRESSÃO

NESTA PESQUISA COMEÇO COM AS CONCEPÇÕES DA FENOMENOLOGIA DA EXPRESSÃO E DO SIGNIFICADO COMO CONCEBIDA POR EDMUND HUSSERL NAS SUAS INVESTIGAÇÕES LÓGICAS, PARA EM SEGUIDA CONTRASTAR COM AS DESCRIÇÕES DA EXPRESSÃO EM MERLEAU-PONTY, ESPECIFICAMENTE A PARTIR DAS OBRAS FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO E DA A PROSA DO MUNDO. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, MOSTRO A REJEIÇÃO DE HUSSERL DAS TESES DO PSICOLOGISMO PARA EXPLICAR A RELAÇÃO ASSOCIATIVA ENTRE OS SIGNOS LINGUÍSTICOS E O SIGNIFICADO; NA QUAL O SENTIDO AFIGURA COMO UMA ESPÉCIE DE OBJETO SUPRAINDIVIDUAL, SALVAGUARDANDO ASSIM A VALIDADE OU POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO OBJETIVO. A DIFICULDADE SERÁ ENTENDER COMO ESSES OBJETOS PODEM SER EXPRESSOS E APREENDIDOS NOS ATOS DE CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL. A SOLUÇÃO SERÁ CONCEBER A CONSCIÊNCIA COMO UM CONJUNTO DE ATOS INTENCIONAIS QUE POR MEIO DA SUA RELAÇÃO COM A INTUIÇÃO SENSÍVEL, A ENCOBRE EM UMA SÍNTESE REPRESENTATIVA, PERMITINDO DAÍ O ENLACE CATEGORIAL DAS OBJETUALIDADES E CONSEQUENTEMENTE A CONSTITUIÇÃO DA SIGNIFICAÇÃO OBJETIVA NAS EXPRESSÕES. NO SEGUNDO CAPÍTULO IREI CONTRAPOR TAL POSIÇÃO COM A FENOMENOLOGIA DO SENTIDO EM MERLEAU-PONTY, SEGUNDO A QUAL A FIXAÇÃO DO SIGNIFICADO SOB UMA EIDÉTICA ACABARIA POR REDUZIR O ATO EXPRESSIVO ENQUANTO UM MERO INSTRUMENTO DE ACOMPANHAMENTO DA CONSCIÊNCIA. EM CONTRAPARTIDA, O QUE SE PROPÕE É QUE A FENOMENOLOGIA DEVERÁ APRESENTAR A SUA CRÍTICA À CONSCIÊNCIA QUE VISA FIXAR IDENTIDADES ABSOLUTAS NAS EXPRESSÕES, E DESCREVER O SIGNIFICADO COMO EMERGINDO DAS RELAÇÕES INTERSUBJETIVAS DA COMUNICAÇÃO. JUSTAMENTE PORQUE O SENTIDO É UMA INSTITUIÇÃO COLETIVAMENTE ABERTA E HISTORICAMENTE EM DISPUTA, SUA CONSTITUIÇÃO OCORRE NAS VIVÊNCIAS DE USO DE SEUS FALANTES. A ESTE RESPEITO, A LÓGICA DO SENTIDO NÃO PODE SER PURA, MAS UMA LÓGICA ESCORREGADIA DE CONSTANTE REVERSIBILIDADE ENTRE O EU, O OUTRO E O MUNDO. NO TERCEIRO CAPÍTULO (APÊNDICE) CONCLUO COM A CRÍTICA DA CONSCIÊNCIA CATEGORIAL QUE, AO MOSTRAR A SUPOSTA AFIGURAÇÃO DOS OBJETOS IDEAIS NAS EXPRESSÕES, INAUGURA UMA CONSCIÊNCIA CATEGORIAL RESULTANTE DE UM ENGASTE OBJETIVO E IDEALIZADO DO QUE É INTUÍDO DAS VIVÊNCIAS SENSÍVEIS.