GAMIFICAÇÃO E JOGOS DISCURSIVOS

ESTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO ENTENDER O QUE SE DENOMINA POR GAMIFICAÇÃO E COMO ELA PODERIA SE RELACIONAR COM O CONCEITO DE JOGO DENTRO DO CAMPO DA FILOSOFIA. PARA ISSO FOI FEITO O LEVANTAMENTO DO CONCEITO DE JOGO E RITUAL APRESENTADOS POR JOHAN HUIZINGA, GIORGIO AGAMBEN E BYUNG CHUL HAN. TAMBÉM FOI FEITO UM DIÁLOGO POSSÍVEL COM OUTROS FILÓSOFOS QUE PERPASSARAM AS OBRAS ESTUDADAS POR ESSES AUTORES. FOI IDENTIFICADO NESSE ESTUDO UM PROBLEMA APARENTE COM RELAÇÃO A GAMIFICAÇÃO SURGIR COMO “JOGO SÉRIO” E AO MESMO TEMPO, NÃO HAVER CONSENSO COM A IDEIA DE “JOGO SÉRIO” ENTRE OS TEÓRICOS ESTUDADOS. JOHAN HUIZINGA TRABALHA NO HOMO LUDENS UM POUCO DA HISTORICIDADE POR TRÁS DO CONCEITO DE “JOGO”, E NESSE PROCESSO ELE IRÁ SE DEPARAR COM O ESTUDO DA LINGUAGEM E COM A FUNÇÃO SIGNIFICANTE QUE O JOGO TÊM. GIORGIO AGAMBEN DIALOGARÁ COM HUIZINGA NESSE SENTIDO, MAS IRÁ CRIAR UMA CONEXÃO COM LÉVI-STRAUSS PARA PENSAR O BRINCAR COMO NÃO SÓ SIGNIFICANTE, MAS TAMBÉM COMO POTÊNCIA DESESTRUTURANTE DO RITUAL, JÁ BYUNG CHUL HAN TRARÁ UMA CONTRIBUIÇÃO INTERESSANTE POR AMPLIAR O PROBLEMA DA FORMA ESTRUTURANTE DO RITUAL QUE EM SUAS ANÁLISES EM NOSSO TEMPO PRESENTE PERDERÁ ESPAÇO COMO UM LUGAR ESTÁVEL NA VIDA DAS PESSOAS PARA O NEOCAPITALISMO DA PRODUTIVIDADE E DA TRANSPARÊNCIA. ASSIM, ESSE TRABALHO IDENTIFCA A RELAÇÃO DOS JOGOS COM OS RITUAIS, COMO DIACRONIA E SINCRONIA, MAS COMO TAMBÉM, A PROBLEMÁTICA DE CERTO CAPITALISMO QUE TENTA CAPTURAR O “BRINCAR” ESTRUTURANDO POR MEIO DA GAMIFICAÇÃO.