GÊNERO E TRANSGRESSÃO DE GÊNERO NO SENTIDO DA NEUTRALIDADE EXISTENCIAL DO SER-AÍ

O GÊNERO TEM SIDO UM PROBLEMA QUE DE MAIOR REPERCUSSÃO, A PARTIR DO SÉCULO XX. A CONHECIDA AFIRMAÇÃO: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER", DE SIMONE DE BEAUVOIR (1960), TEM FORNECIDO FÔLEGO PARA UMA SEQUÊNCIA DE QUESTIONAMENTOS A RESPEITO DA NATUREZA DO FENÔMENO DO GÊNERO E COMPREENSÃO DA CONDIÇÃO FEMININA. JUDITH BUTLER (2003), DESCREVENDO O GÊNERO A PARTIR DA PERSPECTIVA DA PERFORMANCE, AFIRMA A UNICIDADE DA VIVÊNCIA DO GÊNERO E SUA IRREDUTIBILIDADE A UMA IDENTIDADE FIXA, TANTO FEMININA QUANTO CISGÊNERA. ESTE TEXTO TEM POR BASE UMA INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA A RESPEITO DO GÊNERO, DESCRITA POR RODRIGO RIZÉRIO EM "GÊNERO E SEXUALIDADE À LUZ DA ONTOLOGIA DO DASEIN". UTILIZAMOS A NEUTRALIDADE EXISTENCIAL DO DASEIN PARA PENSAR O GÊNERO ENQUANTO DISSEMINAÇÃO DOS MODOS DE SER. TRAZEMOS UMA INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA SOBRE A TRANSIÇÃO DE GÊNERO, QUE DESTOA DAS CONCEPÇÕES POPULARIZADAS A RESPEITO DA CONCEPÇÃO DE TEMPO LINEAR, DO BIOLOGICISMO QUANTO POR CONCEPÇÕES EDÍPICAS, ONDE O BINARISMO DE GÊNERO SE INSINUA CATEGORICAMENTE. PARA ALÉM DESSE ESSENCIALISMO E DEMARCANDO O PENSAMENTO PÓS-METAFÍSICO, CABE PENSAR OS PROBLEMAS RELACIONADOS À VIVÊNCIA DO GÊNERO DESDE O CONCEITO CENTRAL DE SER-NO-MUNDO (IN-DER-WELT-SEIN) E SEUS MOMENTOS CARACTERÍSTICOS, ONDE A TRANSIÇÃO DE GÊNERO SE EVIDENCIE ENQUANTO TRANSGRESSÃO DO IMPESSOAL CISGÊNERO.