GÊNERO, PERFORMANCE, PRECARIEDADE: UM ESTUDO SOBRE O PENSAMENTO DE JUDITH BUTLER

ESTE TRABALHO CONSISTE EM UM ESTUDO SINCRÔNICO ACERCA DO ITINERÁRIO INTELECTUAL DA FILÓSOFA JUDITH BUTLER E SEU DESENVOLVIMENTO TEÓRICO, NO QUE TANGE A TRÊS CONCEITOS: GÊNERO, PERFOMANCE E PRECARIEDADE. PARA TANTO, APRESENTA SE DIVIDIDO EM TRÊS CAPÍTULOS. PRIMEIRAMENTE, FAZEMOS UMA EXPOSIÇÃO TÉORICO CONCEITUAL DAS TRÊS ONDAS QUE CARACTERIZAM O MOVIMENTO FEMINISTA, POR ENTENDERMOS QUE A GÊNESE TEÓRICA DO CONCEITO DE GÊNERO SE FUNDA NESTE MOMENTO HISTÓRICO, MAIS ESPECFICAMENTE NA SEGUNDA ONDA, COM A PUBLICAÇÃO DO SEGUNDO SEXO, PELA FILÓSOFA SIMONE DE BEAUVOIR. NO SEGUNDO CAPÍTULO, BUSCAMOS EXPOR A ANÁLISE CRÍTICA DE JUDITH BUTLER AO CONCEITO DE GÊNERO, A PARTIR DO QUE ELA INTITULA COMO GENEALOGIA DA ONTOLOGIA DO GÊNERO. ESTA QUE COMO VEREMOS, ESTÁ FUNDADA EM UM SISTEMA SEXO/GÊNERO IDENTITÁRIO QUE RESULTA EM ALGUNS PROBLEMAS A SEREM PENSADOS FILOSOFICAMENTE, ENTRE ELES, A FORMAÇÃO DE SEXUALIDADES BINÁRIAS QUE ACABAM EXCLUINDO OS CORPOS SEM CONFORMIDADE DE GÊNERO. COMO ALTERNATIVA AO SISTEMA BINÁRIO, A AUTORA PROPÕE UMA CRÍTICA A IDENTIDADE DE GÊNERO, A PARTIR DO QUE ELA INTITULA COMO TEORIA DA PERFORMATIVIDADE DE GÊNERO. NESTA DIREÇÃO, BUTLER IRÁ RECORRER À PSICANÁLISE, FUNDAMENTALMENTE O TABU DA HOMOSSEXUALIDADE CONSTITUINTE À FORMAÇÃO PSIQUICA DOS SUJEITOS, ANTES MESMO DO TABU DO INCESTO. POR FIM, TEM-SE O TERCEIRO, NO QUAL APRESENTAMOS COMO BUTLER DESEMBOCA NA FORMULAÇÃO DE QUE UMA POLÍTICA DE IDENTIDADE NÃO É CAPAZ DE FORNECER UMA CONCEPÇÃO MAIS AMPLA DO QUE SIGNIFICA VIVER JUNTOS. COMO SAÍDA ÉTICO-POLÍTICA, BUTLER PROPÕE UMA CRÍTICA DA DEPENDÊNCIA NÃO RECONHECIDA COMO PONTO DE PARTIDA PARA UMA NOVA POLÍTICA DO CORPO, NA QUAL, SE TEM A COMPRENSÃO DA PRECARIEDADE IMANENTE A TODO E QUALQUER CORPO. POR SUA VEZ, NESTE ÚLTIMO CAPÍTULO CONCLUÍMOS COM A PROBLEMATIZAÇÃO IMANENTE DA RELAÇÃO QUE A AUTORA FAZ ENTRE OS CONCEITOS DE PRECARIEDADE E PERFORMATIVIDADE, A FIM DE SUGERIR A FORMAÇÃO DE NOVAS ALIANÇAS POLÍTICAS CAPAZES DE MODIFICAR UM MODO DE VIDA BASEADO NA EXCLUSÃO DE CORPOS PRECÁRIOS E SEM CONFORMIDADE DE GÊNERO.