GIORGIO AGAMBEN: A CONDIÇÃO DA VIDA HUMANA NO ESTADO DE EXCEÇÃO

O PROPOSITO DESTE TRABALHO E ANALISAR, A PARTIR DO PENSAMENTO DO FILOSOFO ITALIANO GIORGIO AGAMBEN O FENÔMENO DO ESTADO DE EXCEÇÃO. A PROPOSTA DE NOSSA INVESTIGAÇÃO E ANALISAR A SEGUINTE QUESTÃO: O ESTADO DE EXCEÇÃO NO SENTIDO PROPOSTO POR GIORGIOAGAMBEN, E O PARADIGMA DE GOVERNO DA CONTEMPORANEIDADE? A HIPÓTESE QUE AGAMBEN DEFENDE E QUE SIM, A EXCEÇÃO E O PARADIGMA FUNDANTE DO ESTADO MODERNO, TANTO NA VERSÃO TOTALITÁRIA OU DEMOCRÁTICA. PARA JUSTIFICAR ESTA HIPÓTESE, TRAÇAMOS O CAMINHO DA RELAÇÃO ENTRE POLITICA E DIREITO SOBRE O VIÉS DA VIDA HUMANA. NUMA PRIMEIRA APROXIMAÇÃO PODEMOS DIZER QUE O ESTADO DE EXCEÇÃO E O DISPOSITIVO ORIGINAL POR MEIO DO QUAL O PODER SOBERANO CAPTURA A VIDA HUMANA. AGAMBEN CAPTA UMA TENSÃO SIMULTÂNEA NA POLITICA E NO DIREITO, EM SUA RELAÇÃO A VIDA HUMANA. O OBJETIVO GERAL DESTA PESQUISA E ANALISAR AS CATEGORIAS DE VIDA NUA, DISPOSITIVO E SOBERANIA, QUE SEGUNDO O FILOSOFO SÃO CONCEITOS ESSENCIAIS PARA A DEFINIÇÃO DO ESTADO DE EXCEÇÃO. NOSSA PESQUISA BIBLIOGRÁFICA SE INICIA COM AS OBRAS DE GIORGIO AGAMBEN PERTENCENTES AO SEU PROJETO FILOSÓFICO DENOMINADO HOMO SACER, ESPECIFICAMENTE A OBRA ESTADO DE EXCEÇÃO, OBJETO DE NOSSA INVESTIGAÇÃO. COMEÇAREMOS ARTICULANDO O CAMINHO UTILIZADO PELO FILOSOFO NA COMPREENSÃO DA DENOMINAÇÃO DO ESTADO DE EXCEÇÃO. A PARTIR DESTA INVESTIGAÇÃO DESCREVEREMOS A POLARIDADE EXISTENTE ENTRE O ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO E O ESTADO DE EXCEÇÃO DEFENDENDO A SEGUINTE TESE: O ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO COMO UM ESTADO DE EXCEÇÃO E O ESTADO DE EXCEÇÃO COMO REGRA. NOSSA INTENÇÃO E, A PARTIR DESTA PESQUISA, CONTRIBUIR AOS DEBATES DA FILOSOFIA POLITICA E DA FILOSOFIA DO DIREITO ACERCA DESTE OBJETO.