HABERMAS E A EDUCAÇÃO: UMA PRÁXIS DEMOCRÁTICA E RECONSTRUTIVA DO ENSINO DE FILOSOFIA

ESTE TRABALHO INTENTA PENSAR NUM ELO DE LIGAÇÃO ENTRE A RACIONALIDADE COMUNICATIVA, DESENVOLVIDA NA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA (TAC), QUE PODE SER CONSIDERADA UMA DAS GRANDES PRODUÇÕES INTELECTUAIS DO FILÓSOFO ALEMÃO, JU¨RGEN HABERMAS, PUBLICADA EM 1981 E A VALORIZAÇÃO DO MUNDO DA VIDA, DENTRO DE CONTEXTO EDUCATIVO, EM QUE SE ENCONTRAM DOIS ATORES SOCIAIS ELEMENTARES, PROFESSOR E ALUNO. DESSE MODO, TRABALHA-SE COM O IDEAL DE UMA EDUCAÇÃO COMO INTERAÇÃO-COMUNICATIVA, PARTINDO DA SEGUINTE QUESTÃO: “COMO AGIR COMUNICATIVAMENTE EM FACE À AUSÊNCIA DE UMA RELAÇÃO FILOSÓFICO-CRÍTICA?”. TAL INDAGAÇÃO SURGE DIANTE DA DIFICULDADE DE SE VALORAR, NO SENTIDO DO RESPEITO AO OUTRO, O DISCURSO. RESSALTANDO A ARGUMENTAÇÃO DE HABERMAS (1981) QUE O PROCESSO DE INCLUSÃO DO OUTRO ACONTECE POR MEIO DE UMA RELAÇÃO COMUNICATIVA, EM QUE A VALORIZAÇÃO DO MUNDO DA VIDA (LEBENSWELT) SE TORNA UMA DAS PRINCIPAIS PRÁTICAS DA LIBERDADE, NO PROCESSO DE FORMAÇÃO HUMANA, DENTRO DESTE APARATO TEÓRICO, APOSTA-SE NA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA, QUE, CORROBORANDO COM O ENSINO DE FILOSOFIA, PODE CUMPRIR UMA DAS SUAS MAIORES FUNÇÕES, INCLUIR O OUTRO. O TRABALHO ESTÁ DIVIDO EM TRÊS PARTES: EM UM PRIMEIRO MOMENTO, É REALIZADO UM PERCURSO QUE CORRESPONDE A UM TRAÇADO HISTÓRICO-CONCEITUAL, PARTINDO DA CRIAÇÃO DO INSTITUTO DE PESQUISA SOCIAL, EM FRANKFURT, ALEMANHA, PASSANDO POR SUAS DIVERSAS ARTICULAÇÕES CONCEITUAIS E CONCEPÇÕES DE SOCIEDADE ATÉ A GUINADA LINGUÍSTICO-PRAGMÁTICA, PONTO CRUCIAL NA CAMINHADA FILOSÓFICA DE HABERMAS, POIS SIGNIFICA A SUPERAÇÃO CRÍTICA DA FILOSOFIA DA CONSCIÊNCIA, E CONSOLIDANDO A IDEIA DE PENSAMENTO PÓS-METAFISICO. EM UM SEGUNDO MOMENTO, SÃO EXPOSTAS AS DIFERENTES RAÍZES DA RACIONALIDADE, APRESENTANDO O CONCEITO AMPLO DA RAZÃO, CONCEITO CAPAZ DE DAR CONTA DA COMPREENSÃO DAS REALIDADES SEMPRE MAIS COMPLEXAS DAS SOCIEDADES CONTEMPORÂNEAS, EM QUE NOS DEBRUÇAMOS SOBRE A PROBLEMÁTICA EM TORNO DO MUNDO DA VIDA E DO MUNDO SISTÊMICO, INSTRUMENTALIZADO, DENTRO DE UMA PERCEPTIVA DE “REABILITAÇÃO” DO “LEBENSWELT” (MUNDO DA VIDA). ENFIM, É APRESENTADO COMO O AGIR COMUNICATIVO PODE COLABORAR COM A SUSTENTAÇÃO DE UMA EDUCAÇÃO CENTRADA NA VALORIZAÇÃO DOS DIFERENTES CONTEXTOS INTERSUBJETIVOS, FOMENTADO PRÁTICAS DE LIBERDADE DIALÓGICA, ASSIM, CONSIDERANDO O CONTEXTO EDUCATIVO COMO UM AMBIENTE DE HUMANIZAÇÃO DE SEUS ATORES.