HÁBITOS MOTORES, PROCESSOS ABDUTIVOS INCORPORADOS E IDENTIDADE PESSOAL: UM ESTUDO FILOSÓFICO-INTERDISCIPLINAR

ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO CENTRAL ANALISAR, DO PONTO DE VISTA FILOSÓFICOINTERDISCIPLINAR, POSSÍVEIS CONTRIBUIÇÕES DOS HÁBITOS MOTORES NA CONSTITUIÇÃO DA IDENTIDADE PESSOAL. INICIALMENTE PROBLEMATIZAMOS A ABORDAGEM DAS TEORIAS MECANICISTAS QUE CONSIDERAM O PROCESSO DE HABITUAÇÃO MOTORA COMO RESULTANTE DE PROCESSOS DIRECIONADOS PELA MATURAÇÃO NEURONAL, FUNDAMENTADOS EM UMA CONCEPÇÃO DE CORPO COMPROMETIDA COM ABORDAGENS DUALISTAS. RESSALTAMOS QUE TAIS CONCEPÇÕES CONSIDERAM O CORPO COMO TOTALIDADE DECOMPONÍVEL EM SUAS PARTES, CAUSALMENTE CONDUZIDO POR UMA MENTE QUE COM ELE NÃO SE CONFUNDE OU QUE EM RELAÇÃO A ELE MANTÉM ALGUM GRAU DE AUTONOMIA. NESSAS PERSPECTIVAS, PROCESSOS RELACIONADOS À MOTRICIDADE SERIAM APENAS COADJUVANTES E NÃO TERIAM RELEVÂNCIA QUANDO SE TRATA DO PROBLEMA DA IDENTIDADE PESSOAL. EM CONTRASTE, A PARTIR DE UMA CONCEPÇÃO DE IDENTIDADE SISTÊMICA DA PESSOA, BASEADA NA PERSPECTIVA DOS SISTEMAS DINÂMICOS E DA COGNIÇÃO INCORPORADA E SITUADA, PROCURAREMOS MOSTRAR QUE O CORPO DA PESSOA, ENQUANTO UMA ORGANIZAÇÃO DINÂMICA COMPLEXA, E AS ATIVIDADES MOTORAS EM GERAL SÃO FUNDAMENTAIS PARA A INSTANCIAÇÃO E DESENVOLVIMENTO DE HÁBITOS MOTORES CONSTITUINTES DA IDENTIDADE DA PESSOA. SERÁ ESPECIALMENTE FOCALIZADO, A PARTIR DA CONCEPÇÃO DE RACIOCÍNIO ABDUTIVO PROPOSTA POR CHARLES SANDERS PEIRCE, O POSSÍVEL PAPEL DE PROCESSOS ABDUTIVOS MOTORES NA CONSTITUIÇÃO DA IDENTIDADE MOTORA DA PESSOA.