HANNAH ARENDT:: A NATALIDADE ENQUANTO CONDIÇÃO HUMANA PARA A POLÍTICA

ESTA PESQUISA DEMONSTRA, A PARTIR DO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT (1906- 1975), A FORMA PELA QUAL A NATALIDADE RELACIONA-SE À AÇÃO, IMPLICANDO NA RESPONSABILIDADE POLÍTICA. PARA A AUTORA, O FATO DO NASCIMENTO É UMA CATEGORIA POLÍTICA PORQUE, A PARTIR DE CADA NOVO SER É POSSÍVEL SURGIR NO MUNDO NOVAS AÇÕES. O NASCIMENTO TAMBÉM SE TORNA, NA PERSPECTIVA DE ARENDT, UM ELO CAPAZ DE INTERLIGAR OS HUMANOS, POIS AO NASCER O NOVO SER HUMANO PASSA A CONVIVER E COMPARTILHAR UM MUNDO QUE É COMUM A TODOS. ESTE, DIFERENTEMENTE DA NATUREZA (QUE É CÍCLICA E SE REFAZ CONSTANTEMENTE), NECESSITA DAS AÇÕES HUMANAS PARA SER PRESERVADO. SENDO ASSIM, EM VIRTUDE DE OS HOMENS NASCEREM EM UM MUNDO PLURAL E POSSUÍREM A CAPACIDADE PARA AGIR, AS AÇÕES NÃO NECESSITAM APENAS DE UM ESPAÇO PARA OCORREREM (ESPAÇO PÚBLICO), MAS TAMBÉM DA ÉTICA, POSTO QUE, SE CADA SER É UM INICIADOR, PODENDO DESENCADEAR NOVOS ACONTECIMENTOS E EVENTOS QUE REPERCUTEM NO MUNDO, TAIS AGENTES SÃO TAMBÉM RESPONSÁVEIS, TANTO POR SUAS AÇÕES, QUANTO PELO MUNDO. OU SEJA, O PENSAMENTO DE ARENDT POSSIBILITA AFIRMAR QUE A NATALIDADE, ENQUANTO CONDIÇÃO HUMANA PARA A POLÍTICA, REPRESENTA UMA ESPÉCIE DE COMPROMISSO DE TODOS OS HOMENS E MULHERES COM O MUNDO (O QUE ARENDT CHAMOU TAMBÉM DE RESPONSABILIDADE POLÍTICA) SIMPLESMENTE PORQUE NASCERAM E POSSUEM A CAPACIDADE PARA AGIR.