HEGEMONIA E ESTRATÉGIA SOCIALISTA: DA REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA À DEMOCRACIA “RADICAL” EM ERNESTO LACLAU E CHANTAL MOUFFE

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR OBJETIVO DISCUTIR O CONCEITO DE REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA EM CONTRASTE COM O PROJETO DE DEMOCRACIA ¿RADICAL¿ E PLURAL DE ERNESTO LACLAU E CHANTAL MOUFFE. PARA TANTO, A PARTIR DO PENSAMENTO DE KARL MARX PENSAREMOS COMO A REVOLUÇÃO FRANCESA DE 1789 INFLUENCIOU O IMAGINÁRIO POLÍTICO DOS SÉCULOS XVIII E XIX, TORNANDO DESSE MODO POSSÍVEL DIFERIR REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA DE REVOLUÇÃO VIOLENTA. A PARTIR DESTA DIFERENCIAÇÃO, AS FORMAS POLÍTICAS DO SOCIALISMO E DO LIBERALISMO SERÃO QUESTIONADAS, EM CONTRASTE COM OS IDEAIS DA LIBERDADE E DA IGUALDADE, PARA DEMONSTRAR DE QUE MODO LACLAU E MOUFFE SE UTILIZAM DESSES IDEAIS SEM RECAIR EM UMA FORMA ULTRAPASSADA DE POLÍTICA TOTALIZANTE OU MOLDADA PELA PROPRIEDADE PRIVADA. NO SEGUNDO CAPÍTULO, A TEORIA DO DISCURSO, HORIZONTE DE COMPREENSÃO DOS ACONTECIMENTOS HISTÓRICOS DE MANEIRA DESCONSTRUTIVA, É DESMEMBRADO PARA FORNECER O ARCABOUÇO TEÓRICO QUE TORNA POSSÍVEL A POLÍTICA COMO PRÁTICA ARTICULATÓRIA, LIGADA AOS CONCEITOS DE LIBERDADE E IGUALDADE E SEM DEFINIÇÕES ESSENCIALISTAS OU APRIORÍSTICAS. ASSIM SENDO, O CONCEITO DE ESTRUTURA, METAFÍSICA DA PRESENÇA, SIGNIFICADO COMO USO, TOTALIDADE E REGULARIDADE EM DISPERSÃO TORNARÃO POSSÍVEL A DISCUSSÃO SOBRE O DISCURSO COMO POSSIBILIDADE DE COMPREENSÃO DO SOCIAL. POR FIM, O TERCEIRO CAPÍTULO APRESENTA O CONCEITO DE ¿HEGEMONIA¿ E ANTAGONISMO, DESDE OS QUAIS SE TORNA POSSÍVEL PENSAR UM SOCIAL DEMOCRATICAMENTE CONSTRUÍDO, POR MEIO DA ARTICULAÇÃO DE PONTOS ANTAGÔNICOS QUE VISEM SUBVERTER AS RELAÇÕES DE SUBORDINAÇÃO DA ¿HEGEMONIA¿ NO PODER, COM ISTO, REPENSAR UMA ¿HEGEMONIA¿ PARA A ESQUERDA, NÃO SENDO ESTA ÚLTIMA UMA NECESSIDADE HISTÓRICA DE AGENTE DEFINIDO, MAS UMA FORMA DE RESISTÊNCIA QUE ABRANJA DIVERSAS DEMANDAS. ASSIM SENDO, CONSIDERAREMOS O PROJETO DEMOCRÁTICO ¿RADICAL¿ DE LACLAU E MOUFFE COMO UMA SAÍDA PARA A POLÍTICA CONTEMPORÂNEA QUE, AO REIVINDICAR UM SOCIAL ABERTO E POLITICAMENTE CONSTRUÍDO, VISA AMPLIAR A LIBERDADE E A IGUALDADE A TODOS OS CAMPOS ONDE HOUVEREM RELAÇÕES DE SUBORDINAÇÃO.