HEIDEGGER E KANT: O PROJETO ONTOLÓGICODE SER E TEMPO E A INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

O OBJETIVO DO TRABALHO É RECONSTRUIR A INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA REALIZADA POR HEIDEGGER AO FINAL DOS ANOS VINTE À LUZ DA TAREFA DE DESTRUIÇÃO DA HISTÓRIA DA ONTOLOGIA SEGUINDO O FIO CONDUTOR DA PROBLEMÁTICA DA TEMPORALIDADE. A RECONSTRUÇÃO É FOCADA NO LIVRO KANT E O PROBLEMA DA METAFÍSICA (1929), CONSIDERADO EM CONEXÃO COM OS CURSOS DO PERÍODO AO REDOR DE SER E TEMPO, ESPECIALMENTE, INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA DE KANT (1927-28) E PROBLEMAS FUNDAMENTAIS DA FENOMENOLOGIA (1927). APÓS O EXAME DAS ORIENTAÇÕES METODOLÓGICAS CENTRAIS DERIVADAS DA TAREFA DE DESENVOLVER UMA DESTRUIÇÃO FENOMENOLÓGICA DA HISTÓRIA DA ONTOLOGIA, O TRABALHO APRESENTA A INTERPRETAÇÃO DA TESE KANTIANA SOBRE O SER E RECONSTRÓI O PANO DE FUNDO EM QUE É FORMULADA A TESE SEGUNDO A QUAL A CRÍTICA DE KANT DEVE SER COMPREENDIDA ENQUANTO UM PROJETO DE FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA. ESTAS CONSIDERAÇÕES PERMITEM RECONSTRUIR A INTERPRETAÇÃO FENOMENOLÓGICA DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA ENQUANTO FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA, A QUAL INVESTIGA O PROBLEMA PELA POSSIBILIDADE DE UMA COMPREENSÃO ONTOLÓGICA PRÉVIA QUE PERMITE A MANIFESTAÇÃO DO ENTE À RAZÃO HUMANA FINITA. À LUZ DAS ORIENTAÇÕES DO PROJETO ONTOLÓGICO DE SER E TEMPO, A RECONSTRUÇÃO CENTRA O FOCO NA PROBLEMÁTICA DA NATUREZA TEMPORAL DO HORIZONTE DA OBJECTUALIDADE PURA, DESENVOLVIDA POR HEIDEGGER MEDIANTE INTERPRETAÇÕES DA DOUTRINA DO ESQUEMATISMO E DA DEDUÇÃO TRANSCENDENTAL. DESTE MODO, O TRABALHO PROCURA ESCLARECER A AFIRMAÇÃO SEGUNDO A QUAL KANT FOI “O PRIMEIRO E ÚNICO QUE SE MOVEU DURANTE UM TRECHO DO CAMINHO DA INVESTIGAÇÃO NA DIMENSÃO DA TEMPORALIDADE”.