HEIDEGGER E VERDADE: DO JUÍZO À RELAÇÃO DESVELADORA COM A EXISTÊNCIA

O PRESENTE TRABALHO SE DEBRUÇOU SOBRE TEXTOS SELECIONADOS DA FASE INICIAL DO FILÓSOFO MARTIN HEIDEGGER QUE FUNDAMENTAM O CAMINHO DE UMA ONTOLOGIA PARA O CONCEITO DE VERDADE, QUE PRETENDEU O FILÓSOFO AO REUNIR DENSO CONJUNTO DE CRÍTICAS AO CHAMADO CONCEITO TRADICIONAL DE VERDADE, QUE VIGOROU NA FILOSOFIA DESDE O PERÍODO MEDIEVO SEM O QUE ELE INDICA COMO UMA DEVIDA ANALÍTICA. ATRAVÉS DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO, E TENDO POR PANO DE FUNDO A RECOLOCAÇÃO DO PROBLEMA DO SER PARA A ONTOLOGIA FUNDAMENTAL, UM RECORTE DOS SEUS TEXTOS DOS PRIMEIROS SEMINÁRIOS FRIBURGUENSES ATÉ SUA OBRA SER E TEMPO É REALIZADO NOS CAPÍTULOS I E II, E SÃO LEVANTADOS OS ASPECTOS GERAIS QUE EVIDENCIAM A NECESSIDADE DE MUDANÇA DO MODO DE PENSAR A VERDADE E QUAL É O SEU FUNDAMENTO. ENTÃO, NO CAPÍTULO III E NA CONCLUSÃO, SOB A LEITURA DO TEXTO DE TRANSIÇÃO “SOBRE A ESSÊNCIA DA VERDADE” (1931), TENTAMOS APONTA O DESENVOLVIMENTO DA VERDADE COMO DESVELAMENTO EM AMBOS OS NÍVEIS DA ANALÍTICA: QUANTO AOS ENUNCIADOS E QUANTO A HISTÓRIA DO HOMEM, A EXISTÊNCIA. O OBJETIVO SE DIVIDE EM: MOSTRAR COMO AS PRETENSÕES DE HEIDEGGER NÃO ERAM OFERECER UM DIFERENTE OU MELHOR CONCEITO DE VERDADE, QUE VIRIA A RIVALIZAR COM OS JÁ EXISTENTES; ELE TAMBÉM INTENTOU REPOSICIONAR O CONCEITO TRADICIONAL LÓGICO-SEMÂNTICO PARA UM NÍVEL SECUNDÁRIO FRENTE A UM MODO DE PENSAR QUE ESTABELECE UM FUNDAMENTO, ANTES NUNCA APRESENTADO. PARA TANTO, HEIDEGGER BUSCA REALIZAR UM RETORNO A LEITURA DOS FILÓSOFOS GREGOS ANTIGOS, E NELES TRAZ A LUME O SENTIDO ORIGINAL DE VERDADE COMO ALÉTHEIA, QUE SIGNIFICA “RETIRAR ALGO DA OCULTAÇÃO”, “DESCOBERTA”. EM UMA ANALÍTICA EXISTENCIAL, MOSTRA ENTÃO COMO ALÉTHEIA CONSTITUI O ASPECTO DA ABERTURA DO SER-O-AÍ, E COMO ESTA ABERTURA É O ELEMENTO QUE ATRELA TODO O CONHECER A DINAMICIDADE DA PRÓPRIA EXISTÊNCIA, E COMO ESSE PANORAMA JUSTIFICA A IMPOSSIBILIDADE DE VERDADES ABSOLUTAS.