Hermenêutica interna de A arqueologia do saber: autonomia do discurso como especificidade ontológica

Esta dissertação estabeleceu uma espécie de hermenêutica interna (como reconstrução crítica) de A arqueologia do saber. Neste sentido, colocamos em evidência uma série de possíveis relações internas ao livro em questão. Além disso, mostramos em que medida uma potencial problemática da autonomia do discurso, autonomia enquanto especificidade de um nível ontológico (discursivo) submetido à análise própria, e não enquanto independência (em relação ao não discursivo), aparece, a partir de diferentes configurações, na trajetória efetiva de A arqueologia do saber. Estas emergências foram enquadradas em duas formas distintas: defesa explícita (utilização de um léxico direto) e aparecimentos indiretos (caracterização da especificidade do nível discursivo - defesa do imanentismo - ou recusa de todo e qualquer dualismo associado à transcendentalidade). A possibilidade da autonomia do discurso configura-se como uma constante e diferencial maneira de caracterização de A arqueologia do saber. ..Em cinco capítulos, portanto, analisamos os aparecimentos indiretos e as defesas explícitas, ou seja, os capítulos que compõem a dissertação estabeleceram a especificidade das diferentes maneiras através das quais a possibilidade da autonomia do discurso marca a trajetória de A arqueologia do saber.