IDENTIDADE ENTRE AS CAUSAS E OS PRINCÍPIOS NA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES

ESTE TRABALHO BUSCA COMPREENDER, NA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES, A RELAÇÃO ENTRE OS CONCEITOS DE PRINCÍPIO E CAUSA. PODEMOS DIZER QUE AS CAUSAS E OS PRINCÍPIOS SÃO TERMOS EQUIVALENTES; ESPECIALMENTE QUANDO TOMAMOS ALGUMAS PASSAGENS NA METAFÍSICA, COMO EM A2 (MET. 1. 982 A 28 - 30), A3 (MET. 1. 983 A 24 - 26), G2 (MET. 4. 1003 B 18), G2 (MET. 4. 1003 B 22 - 26), ¿1 (MET. 5. 1013 A 17) E Z17 (MET. 7. 1041 A 9 - 10), POR EXEMPLO. NO QUE SE REFERE ÀS NOÇÕES DE CAUSA E PRINCÍPIO, O PRESENTE ESTUDO É RELEVANTE QUANDO CONSIDERAMOS QUE OS REFERIDOS CONCEITOS NÃO FORAM COMPLETAMENTE ELUCIDADOS, UMA VEZ QUE NA LITERATURA POR VEZES SÃO UTILIZADOS DE FORMA INTERCAMBIÁVEL. ACERCA DE SUA NATUREZA IDENTITÁRIA, SE FAZ NECESSÁRIO EXPLICITAR QUANDO TÊM A MESMA E QUANDO SÃO DISTINTAS. ALÉM DE SER RELEVANTE AVALIAR AS VÁRIAS ACEPÇÕES DESTES TERMOS, TAIS COMO OS SENTIDOS DE PRINCÍPIO E DE CAUSA NO LIVRO ¿ E EM DEMAIS PASSAGENS DA METAFÍSICA. ASSIM, A PRESENTE DISSERTAÇÃO CONSISTE EM UMA INVESTIGAÇÃO TEÓRICA, UMA ANÁLISE ACERCA DA IDENTIDADE EXISTENTE ENTRE AS NOÇÕES DE CAUSA E PRINCÍPIO PROPOSTAS POR ARISTÓTELES NA METAFÍSICA. RESULTA-SE, ENTÃO, QUE “CAUSA” E “PRINCÍPIO” SÃO EQUIVALENTES, ANÁLOGOS A “SER” E “UM”, E QUE AMBOS OS TERMOS APRESENTAM A MESMA EXTENSÃO EM UM MESMO CENÁRIO, TAL QUE SÃO CONVERTÍVEIS, COMO “A CAUSA DE X SER ASSIM” E “O PRINCÍPIO DE X SER ASSIM”, POR EXEMPLO.