INTERFACES CONCEITUAIS POSSÍVEIS ENTRE A IDEIA DE PHILIA DE ARISTÓTELES E A FORMULAÇÃO DA TEORIA DO AMOR EVOLUCIONÁRIO DE PEIRCE

NASCIMENTO. MARIA DAS GRAÇAS DO. INTERFACES CONCEITUAIS POSSÍVEIS ENTRE A IDEIA DE PHILIA DE ARISTÓTELES E A FORMULAÇÃO DA TEORIA DO AMOR EVOLUCIONÁRIO DE PEIRCE. 2023. 80 F. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, SÃO PAULO, 2023. OS ALICERCES TEÓRICOS DA FILOSOFIA DE CHARLES SANDERS PEIRCE (1839 – 1914) SÃO REPLETOS DE COMPLEXIDADE E ABARCAM UMA PLENITUDE DE ESFERAS QUE TRANSCENDEM OS LIMITES DAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS CONVENCIONAIS. A PARTIR DAS ANÁLISES DE SEUS PRESSUPOSTOS, FOI POSSÍVEL OBSERVAR COMO ESTES ESTÃO ENTRELAÇADOS E ENGLOBAM DIVERSOS DOMÍNIOS DA FILOSOFIA, SEMIÓTICA, LÓGICA, METAFÍSICA E ATÉ DA BIOLOGIA. NO CERNE DA FILOSOFIA PEIRCIANA RESIDE O REALISMO CRÍTICO, A CRENÇA NA EXISTÊNCIA OBJETIVA DA REALIDADE QUE TRANSCENDE A EXPERIÊNCIA HUMANA. DENTRE SUAS PRINCIPAIS CONTRIBUIÇÕES ESTÁ SUA VISÃO PRAGMÁTICA, QUE ENFATIZA A IMPORTÂNCIA DA UTILIDADE E DA APLICAÇÃO PRÁTICA DO CONHECIMENTO NA BUSCA PELA VERDADE, INSTAURANDO UMA PROFUNDA INTERAÇÃO ENTRE PENSAMENTO E AÇÃO. PEIRCE TAMBÉM É RENOMADO POR SUAS CONTRIBUIÇÕES À SEMIÓTICA, QUE EXPLORA A NATUREZA DOS SIGNOS E DA COMUNICAÇÃO. SUA TRICOTOMIA DOS SIGNOS EM ÍCONES, ÍNDICES E SÍMBOLOS DESVENDA A COMPLEXIDADE DAS REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS E A RELAÇÃO INTRÍNSECA ENTRE OS SIGNOS, O MUNDO E A MENTE. CONTUDO, ESTE TRABALHO FOCA NA TEORIA DO AMOR EVOLUCIONÁRIO (EVOLUCIONARY LOVE), DESENVOLVIDA PELO FILÓSOFO NORTE-AMERICANO EM QUESTÃO, QUE REPRESENTA A GRANDE BASE FUNDACIONAL E UM AVANÇO PARA OS ESTUDIOSOS SOBRE O TEMA, UMA VEZ QUE DETECTA E EXPÕE OS ELEMENTOS QUE O CONSTITUEM. NO PENSAMENTO FILOSÓFICO APONTADO NO ENSAIO “AMOR EVOLUCIONÁRIO” (EVOLUTIONARY LOVE), PEIRCE ENTENDE QUE O AMOR EVOLUTIVO, CONCEBIDO A PARTIR DO AMOR ÁGAPE, ISTO É, COMO AMOR UNIVERSAL, PODE SER MAIS BEM COMPREENDIDO COMO UM SENTIMENTO CAPAZ DE ORGANIZAR EMOÇÕES E PENSAMENTOS CONTRADITÓRIOS, TENDO, ASSIM, CAPACIDADE E AUTONOMIA DE ORIENTAR NOSSA CONDUTA DE VIDA. NESSE SENTIDO, ESSE CONCEITO PEIRCIANO SE MOSTRA INDISPENSÁVEL PARA SE PENSAR UM CENÁRIO DA SOCIEDADE MODERNA. ACERCA DO TEMA, ESTE NOSSO TRABALHO PROCURA DISSERTAR SOBRE A INFLUÊNCIA E POSSÍVEIS INTERFACES ENTRE A IDEIA DE PHILIA, TAL COMO PENSADA POR ARISTÓTELES, NA FORMULAÇÃO DA TEORIA DO AMOR EVOLUTIVO DE PEIRCE, ENTENDENDO-O, SOBREMANEIRA, COMO IDEAL DE INCREMENTO DA RAZOABILIDADE CAPAZ DE ATUAR NA VIDA HUMANA. SEM NENHUMA PRETENSÃO DE COMPARATISMO ENTRE ESTES DOIS GRANDES FILÓSOFOS, ESTE ESTUDO OBJETIVA, TÃO SOMENTE, ENCONTRAR, NO PENSAMENTO DE AMBOS, ELEMENTOS CONVERGENTES, QUE POSSAM SER TRATADOS COMO ELEMENTOS COMUNS, PERTINENTES AOS DOIS UNIVERSOS CONCEITUAIS, ISTO É, OBSERVAR A POSSÍVEL EXISTÊNCIA DA PRESENÇA DA IDEIA DE PHILIA NO CONCEITO DA TEORIA DO AMOR EVOLUCIONÁRIO DE PEIRCE. POR ISTO, BUSCAMOS RESPONDER SOBRE UMA RELAÇÃO COM ESTAS CARACTERÍSTICAS, ONDE SE OBSERVA UM AMOR AGÁPICO, COMO EXPLANADO POR PEIRCE, QUE USOU UMA PALAVRA DERIVADA DE ÁGAPE, O “AGAPISMO”, PARA DESIGNAR A LEI DO AMOR EVOLUTIVO, ONDE, SEGUNDO ESTA TEORIA, A EVOLUÇÃO DO COSMOS ESTARIA ATRELADA AO CRESCIMENTO DO AMOR FRATERNAL ENTRE OS SERES HUMANOS. PODE-SE ESPECULAR SE NÃO SERIA ESSA FORMA HARMÔNICA UMA PROPOSTA DE UMA POSSÍVEL NOVA SOCIEDADE, EMBASADA NOS CONCEITOS AQUI DESENVOLVIDOS.