""""Interioridade"""" em Sêneca e Santo Agostinho

O objetivo deste trabalho foi estudar como e onde começou a se dar a formulação da noção de """"interioridade"""", ou seja, verificar de que maneira o homem veio a se perceber como detentor de um espaço interior para o qual deveria voltar-se com vistas a encontrar a verdade. Basicamente, pode-se dizer que essa auto-percepção pode ser observada, em uma de suas primeiras manifestações, em Sêneca. Procurou-se, então, levantar de que traços vinha ela revestida, a que respondia e qual seu papel dentro do pensamento desse filósofo. Se a """"interioridade"""" em Sêneca responde aos anseios de autarquia e de """"eudaimonia"""" do estoicismo, será Santo Agostinho quem a ela delegará um estatuto ontológico de maior peso, ao colocar Deus (ou a Verdade) nos fundamentos da pessoa.