INTERSUBJETIVIDADE EM MERLEAU-PONTY

ESTE TRABALHO DESENVOLVE QUESTÕES SOBRE COMO A INTERSUBJETIVIDADE É TEMATIZADA E QUAIS AS DIFICULDADES QUE TAL NOÇÃO ENFRENTA NA FILOSOFIA DE MERLEAU-PONTY. PRIMEIRAMENTE, ESTUDAMOS A ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA DE UMA DIMENSÃO DE EXPERIÊNCIA COMUM – A PERCEPÇÃO –, PARTINDO DA GENERALIDADE PARA ENTÃO DEMARCAR OS LIMITES DA SUBJETIVIDADE. TRATA-SE, NA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO, DE INVESTIGAR A RELAÇÃO ENTRE EU E OUTRO TENDO EM VISTA O ELO QUE OS UNE ATRAVÉS DO CORPO PRÓPRIO. EM SEGUIDA PASSAMOS AO EXAME DE TESES INTERMEDIÁRIAS DA OBRA DE MERLEAU-PONTY, A FIM DE PENSAR A INTERSUBJETIVIDADE NO ÂMBITO DA LINGUAGEM. SE NUM PRIMEIRO MOMENTO HAVIA UMA DIMENSÃO DE SOLIDÃO QUE FAZ PAR COM A COMUNICAÇÃO, AINDA EM 1945, COM OS TRABALHOS EM TORNO DO FENÔMENO DA FALA ESTE SILENCIO VAI PASSAR A SER CONSIDERADO DE OUTRA MANEIRA. BUSCAMOS ENTENDER QUAIS AS CONSEQUÊNCIAS PARA A INTERSUBJETIVIDADE AO SE PENSAR AQUELE CAMPO COMUM DA EXPERIÊNCIA COMO UM CAMPO DIACRÍTICO, EM QUE O EU E O OUTRO NÃO SÃO ANTERIORES À RELAÇÃO. POR FIM, EXAMINAMOS COMO OS ELEMENTOS DESCOBERTOS COM A FENOMENOLOGIA DA LINGUAGEM PERMITEM A MERLEAU-PONTY PENSAR A INTERSUBJETIVIDADE A PARTIR DUM PANO DE FUNDO ONTOLÓGICO – O SENSÍVEL – E, ASSIM, VERTÊ-LA EM INTERCORPOREIDADE.