Investigação sobre o conceito de emendatio no proêmio 'tractatus de intellectus emendatione' de Espinosa

No conjunto das obras de Espinosa, o Tractatus de Intellectus Emendatione constitui peça de particular importância no que diz respeito ao provimento de informações sobre as origens e constituição do coeso sistema demonstrativo que o autor então designa como mea Philosophia. Tal importância pode ser bem apreciada na medida em que uma análise do chamado Proêmio do Tratado - evitando leituras biográficas ou que negligenciem de alguma forma o caráter eminentemente filosófico dessas páginas - permita revelar que a referida coesão do sistema não implica na inexistência de articulações pelas quais nele se possa ingressar ou perceber-se inserido. Votado a exibir essas articulações a partir de temas de ordem ética, como a procura pela felicidade, o Proêmio realiza um exame das estruturas elementares da ação humana e culmina com uma análise, de natureza epistemológica, das estruturas elementares do conhecimento humano. Ao longo desse percurso, configura-se a necessidade prioritária de uma emenda do intelecto - tarefa que, a partir do final do Proêmio, passará a controlar o empreendimento epistemológico do restante do Tratado. Centrados no conceito de emenda, que comparece como núcleo do próprio título da obra, examinamos o Proêmio procurando demonstrar que seu decurso interno, além de já efetuar no contexto ético essa emenda preconizada para o contexto epistemológico, caracteriza tal conceito como sendo a instauração mesma da noção de imanência, a qual é o cerne da Philosophia que assim vem a constituir-se.