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JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A FORMAÇÃO MORAL ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO DA RAZÃO SENSITIVA.

WHESLEY FAGLIARI DOS SANTOS

Dissertação
Ver fonte original
Autor
WHESLEY FAGLIARI DOS SANTOS
Orientador(a)
JOSE FRANCISCO DE ASSIS DIAS
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA — UNIOESTE
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2019
2019WHESLEY FAGLIARI DOS SANTOS. JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A FORMAÇÃO MORAL ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO DA RAZÃO SENSITIVA.. 2019. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA, PR. Orientador(a): JOSE FRANCISCO DE ASSIS DIAS.2

SANTOS, WHESLEY FAGLIARI. JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A FORMAÇÃO MORAL ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO DA RAZÃO SENSITIVA. 2019. 119 P. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2019. O TEMA DESTA PESQUISA É A EDUCAÇÃO ELABORADA PELO FILÓSOFO SUÍÇO JEAN- JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) E APRESENTADA NA SUA OBRA EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO (1757). O PROBLEMA AO QUAL SE BUSCA DAR UMA SOLUÇÃO COM ESTE ESTUDO É A PREPARAÇÃO DO JOVEM EMÍLIO, ATRAVÉS DO DESENVOLVIMENTO DA RAZÃO SENSITIVA, PARA NÃO SER CORROMPIDO QUANDO PARTÍCIPE DA SOCIEDADE CIVIL. O OBJETIVO GERAL É ESTABELECER UMA RELAÇÃO CONCRETA ENTRE A FORMAÇÃO MORAL DO SUJEITO ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO APLICADA DE MANEIRA EFICIENTEMENTE CAPAZ DE DAR-LHE CONDIÇÕES DE SER UM CIDADÃO NÃO CORROMPIDO E A CONDUTA ÉTICA, POLÍTICA E SOCIAL DESTE CIDADÃO. OS OBJETIVOS ESPECÍFICOS AQUI PROPOSTOS SÃO: APRESENTAR UMA ANÁLISE ACERCA DA DIVISÃO HIPOTÉTICA QUE ROUSSEAU FAZ ENTRE O HOMEM DA NATUREZA E O CIDADÃO CIVILIZADO, PRINCIPALMENTE NAS OBRAS DISCURSO SOBRE AS CIÊNCIAS E AS ARTES (1749) E DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1755). ANALISAR O ATO DE O HOMEM SE ALIMENTAR DA CARNE DE ANIMAIS, SERES SENCIENTES, SOB O CONCEITO DE PIEDADE OU COMPAIXÃO, TÃO IMPORTANTE PARA A COMPREENSÃO DO HOMEM NATURAL, DE ROUSSEAU, NA OBRA DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1755). INVESTIGAR A CRÍTICA FEITA EM RELAÇÃO A FORMAÇÃO DA CONSCIÊNCIA MORAL PROPORCIONADA POR UMA EDUCAÇÃO EFETIVA E SUBSTANCIADA NO AUTOCONHECIMENTO E NA RAZÃO SENSITIVA, PARA QUE O SUJEITO TENHA CONDIÇÕES DE VIVER LIVRE, FELIZ E PLENO CONVIVENDO E INTERAGINDO COM INÚMERAS OUTRAS PESSOAS E TENDO CHANCES REAIS DE NÃO SER CORROMPIDO E NÃO CORROMPER. A PRINCIPAL OBRA DE ROUSSEAU A SER ESTUDADA NESTA ETAPA É EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO (1757). O TEMA AQUI PESQUISADO SE JUSTIFICA, NO ÂMBITO PESSOAL, POIS O AUTOR DESTA DISSERTAÇÃO LECIONA NO ENSINO MÉDIO HÁ QUASE DEZ ANOS NA REDE ESTADUAL DE ENSINO E PERCEBE A NECESSIDADE DA COMPREENSÃO DA EDUCAÇÃO PROPOSTA POR ROUSSEAU QUANTO AO EXERCÍCIO DE NÃO CORRUPÇÃO. NO ÂMBITO ACADÊMICO CIENTÍFICO A PRESENTE PESQUISA É DE FUNDAMENTAL IMPORTÂNCIA PORQUE PODE CONTRIBUIR PARA O APROFUNDAMENTO DOS ESTUDOS DE UM DOS FILÓSOFOS CLÁSSICOS QUE MAIS INFLUENCIOU TANTO A EDUCAÇÃO QUANTO A POLÍTICAS MODERNAS. NO ÂMBITO SOCIAL ESTE ESTUDO PODE SERVIR DE INSTRUMENTO PARA RESPALDAR MUDANÇAS TANTO NO COMPORTAMENTO EDUCACIONAL DE ESTUDANTES, PROFESSORAS E PROFESSORES QUANTO NA POSTURA ÉTICA E POLÍTICA DE CIDADÃOS, INDIVIDUALMENTE. A METODOLOGIA AQUI UTILIZADA FOI EMINENTEMENTE BIBLIOGRÁFICA, PARTIU-SE DAS OBRAS SUPRACITADAS DE ROUSSEAU. O RESULTADO OBTIDO É A CONCLUSÃO DE QUE A EDUCAÇÃO PROPOSTA POR ROUSSEAU, NA FASE NEGATIVA, FORTALECENDO A RAZÃO SENSITIVA, ESTABELECE UMA APROXIMAÇÃO NECESSÁRIA E PERMANENTE DO JOVEM CIDADÃO, MATERIALIZADO NO PERSONAGEM EMÍLIO, ÀS CARACTERÍSTICAS ESSENCIALMENTE NATURAIS QUE PERMITIRÃO A NÃO CORRUPÇÃO MORAL EM MEIO AOS PERIGOS E PROBLEMAS JÁ TÃO ENRAIZADOS NA SOCIEDADE.