JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A FORMAÇÃO MORAL ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO DA RAZÃO SENSITIVA.
WHESLEY FAGLIARI DOS SANTOS
- Autor
- WHESLEY FAGLIARI DOS SANTOS
- Orientador(a)
- JOSE FRANCISCO DE ASSIS DIAS
- Universidade
- UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA — UNIOESTE
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2019
SANTOS, WHESLEY FAGLIARI. JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A FORMAÇÃO MORAL ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO DA RAZÃO SENSITIVA. 2019. 119 P. DISSERTAÇÃO (MESTRADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2019. O TEMA DESTA PESQUISA É A EDUCAÇÃO ELABORADA PELO FILÓSOFO SUÍÇO JEAN- JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) E APRESENTADA NA SUA OBRA EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO (1757). O PROBLEMA AO QUAL SE BUSCA DAR UMA SOLUÇÃO COM ESTE ESTUDO É A PREPARAÇÃO DO JOVEM EMÍLIO, ATRAVÉS DO DESENVOLVIMENTO DA RAZÃO SENSITIVA, PARA NÃO SER CORROMPIDO QUANDO PARTÍCIPE DA SOCIEDADE CIVIL. O OBJETIVO GERAL É ESTABELECER UMA RELAÇÃO CONCRETA ENTRE A FORMAÇÃO MORAL DO SUJEITO ATRAVÉS DE UMA EDUCAÇÃO APLICADA DE MANEIRA EFICIENTEMENTE CAPAZ DE DAR-LHE CONDIÇÕES DE SER UM CIDADÃO NÃO CORROMPIDO E A CONDUTA ÉTICA, POLÍTICA E SOCIAL DESTE CIDADÃO. OS OBJETIVOS ESPECÍFICOS AQUI PROPOSTOS SÃO: APRESENTAR UMA ANÁLISE ACERCA DA DIVISÃO HIPOTÉTICA QUE ROUSSEAU FAZ ENTRE O HOMEM DA NATUREZA E O CIDADÃO CIVILIZADO, PRINCIPALMENTE NAS OBRAS DISCURSO SOBRE AS CIÊNCIAS E AS ARTES (1749) E DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1755). ANALISAR O ATO DE O HOMEM SE ALIMENTAR DA CARNE DE ANIMAIS, SERES SENCIENTES, SOB O CONCEITO DE PIEDADE OU COMPAIXÃO, TÃO IMPORTANTE PARA A COMPREENSÃO DO HOMEM NATURAL, DE ROUSSEAU, NA OBRA DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS (1755). INVESTIGAR A CRÍTICA FEITA EM RELAÇÃO A FORMAÇÃO DA CONSCIÊNCIA MORAL PROPORCIONADA POR UMA EDUCAÇÃO EFETIVA E SUBSTANCIADA NO AUTOCONHECIMENTO E NA RAZÃO SENSITIVA, PARA QUE O SUJEITO TENHA CONDIÇÕES DE VIVER LIVRE, FELIZ E PLENO CONVIVENDO E INTERAGINDO COM INÚMERAS OUTRAS PESSOAS E TENDO CHANCES REAIS DE NÃO SER CORROMPIDO E NÃO CORROMPER. A PRINCIPAL OBRA DE ROUSSEAU A SER ESTUDADA NESTA ETAPA É EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO (1757). O TEMA AQUI PESQUISADO SE JUSTIFICA, NO ÂMBITO PESSOAL, POIS O AUTOR DESTA DISSERTAÇÃO LECIONA NO ENSINO MÉDIO HÁ QUASE DEZ ANOS NA REDE ESTADUAL DE ENSINO E PERCEBE A NECESSIDADE DA COMPREENSÃO DA EDUCAÇÃO PROPOSTA POR ROUSSEAU QUANTO AO EXERCÍCIO DE NÃO CORRUPÇÃO. NO ÂMBITO ACADÊMICO CIENTÍFICO A PRESENTE PESQUISA É DE FUNDAMENTAL IMPORTÂNCIA PORQUE PODE CONTRIBUIR PARA O APROFUNDAMENTO DOS ESTUDOS DE UM DOS FILÓSOFOS CLÁSSICOS QUE MAIS INFLUENCIOU TANTO A EDUCAÇÃO QUANTO A POLÍTICAS MODERNAS. NO ÂMBITO SOCIAL ESTE ESTUDO PODE SERVIR DE INSTRUMENTO PARA RESPALDAR MUDANÇAS TANTO NO COMPORTAMENTO EDUCACIONAL DE ESTUDANTES, PROFESSORAS E PROFESSORES QUANTO NA POSTURA ÉTICA E POLÍTICA DE CIDADÃOS, INDIVIDUALMENTE. A METODOLOGIA AQUI UTILIZADA FOI EMINENTEMENTE BIBLIOGRÁFICA, PARTIU-SE DAS OBRAS SUPRACITADAS DE ROUSSEAU. O RESULTADO OBTIDO É A CONCLUSÃO DE QUE A EDUCAÇÃO PROPOSTA POR ROUSSEAU, NA FASE NEGATIVA, FORTALECENDO A RAZÃO SENSITIVA, ESTABELECE UMA APROXIMAÇÃO NECESSÁRIA E PERMANENTE DO JOVEM CIDADÃO, MATERIALIZADO NO PERSONAGEM EMÍLIO, ÀS CARACTERÍSTICAS ESSENCIALMENTE NATURAIS QUE PERMITIRÃO A NÃO CORRUPÇÃO MORAL EM MEIO AOS PERIGOS E PROBLEMAS JÁ TÃO ENRAIZADOS NA SOCIEDADE.
