LA BÊTE – O RETORNO DA ANIMALIDADE RECALCADA QUANDO I-MUNDOS ENCONTRAM ASSÉPTICOS FORMADORES-DE-MUNDO

A NOÇÃO DE HUMANO CONSTRUÍDA A PARTIR DA NEGAÇÃO DA SUA ANIMALIDADE CONFERE UM CARÁTER PECULIAR AO OBJETO DESTE ESTUDO. O HOMEM, DESTACADO DE SUA PORÇÃO MAIS ORIGINÁRIA, ABRE-SE INVARIAVELMENTE ÀS PODEROSAS FORÇAS DA DESNATUREZA, BESTIFICANDO-SE NO LIMIAR DO QUE HÁ DE MAIS BRUTAL, MONSTRUOSO E MALIGNO ENTRE OS SERES VIVENTES. DESTE MODO, NO AFÃ DE QUERER SER EXCLUSIVO, UM SER À PARTE DA NATUREZA, O HOMEM INVENTOU UMA EXCEPCIONALIDADE PARA SI E, EM NOME DELA, JUSTIFICOU TODA A SORTE DE HORRORES COMETIDOS CONTRA A VIDA NATURAL. ESTE TRABALHO VISA APONTAR O RECALCAMENTO DAS PULSÕES PRIMITIVAS (ANIMALIDADE) COMO UMA DAS PROVÁVEIS FALÊNCIAS DO MODELO HEGEMÔNICO DA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL. PROCURA MOSTRAR QUE AS MAZELAS DEPOSITADAS NO PORÃO (METÁFORA DO RECALCAMENTO) RETORNAM PARA A SALA DE ESTAR, A DESPEITO DA VONTADE CIVILIZADA DE MANTÊ-LAS REPRESADAS, LONGE DO OLHAR DE TODOS; E QUE, TAL RETORNO (DA ANIMALIDADE RECALCADA), SE DÁ SEMPRE COM CONSEQUÊNCIAS DESASTROSAS A TODOS OS ENVOLVIDOS. UM DOS DESAFIOS QUE PROPOMOS NESTE TRABALHO FOI COMPOR HISTÓRIAS COM OS ANIMAIS DE NÓS MESMOS E, PARA TANTO, CRIAMOS A EXPRESSÃO CONCEITUAL “I-MUNDOS” QUE SIGNIFICA “AUSENTES DE MUNDO” E, AO MESMO TEMPO, É UMA ANTÍTESE ÀS POLÍTICAS HIGIENISTAS E ASSÉPTICAS REPRESENTADAS PELOS HOMENS “FORMADORES-DE-MUNDO”, CONCEITO CRIADO POR MARTIN HEIDEGGER PARA DIFERENCIAR – E DISTANCIAR – O HOMEM DOS ANIMAIS, POR CONSIDERÁ-LOS PRIVADOS DE LOGOS, SENDO, PARA ELE, “POBRES DE MUNDO”. O ENCONTRO (ENQUANTO CHOQUE DE FORÇAS) DOS “SEM-MUNDO” COM OS “FORMADORES-DE MUNDO” TROUXE-NOS IMPORTANTES REFLEXÕES DENTRO DO QUE CHAMAMOS “CALDEIRÃO FERVENTE DE HUMANIDADE”. POR FIM, ESTE TRABALHO PRETENDE MOSTRAR QUE OS ANIMAIS ESTÃO NA ORDEM DO INAPREENSÍVEL, DO INDOMESTICÁVEL, NÃO PODENDO SER REDUZIDOS A UM REGISTRO ÚNICO, DOMINADO PELA SUBJETIVAÇÃO HUMANA, O QUE SISTEMATICAMENTE OS TÊM LEVADO AO FIM.