Liberdade e a passagem do teórico para o prático em Kant

O presente trabalho traça a distância entre dois tratamentos dados à liberdade na obra de Kant. Partindo de necessidades distintas, o problema da totalidade da derivação dos acontecimentos do mundo a partir de suas causas (formulação da terceira antinomia, na primeira Crítica) e o problema do fundamento para o imperativo categórico (Fundamentação da metafísica dos costumes) unem-se no problema da liberdade; ambos os tratamentos apontam para a solução, onde o mundo e o próprio sujeito, livres do peso ontológico do ser dogmático, não se constituem nem como o testemunho do caráter incondicionado da série como um todo (empirista dogmático), nem como a afirmação de uma instância fora da série, cuja substancialidade seria necessário axiomatizar (metafísico dogmático). Respeitando o ponto de vista de cada tratamento procuramos ressaltar a especificidade, mas, também o que há de comum em ambos.