LIBERDADE E MÁ-FÉ EM SARTRE: MATÍZES ÉTICO-FENOMENOLÓGICOS

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO INVESTIGAR O FENÔMENO DA LIBERDADE E DA MÁ-FÉ, À LUZ DA OBRA EXISTENCIALISTA DE SARTRE SOB UMA MATIZ ÉTICO-FENOMENOLÓGICO. PARA TANTO, O TRABALHO RECONSTITUI AS CONCEPÇÕES DE DESCARTES E DE LEIBNIZ COMO PARADIGMAS CLÁSSICOS DA IDEIA DE LIBERDADE FUNDADA EM PRESSUPOSTOS SUBSTANCIALISTAS. EM SEGUIDA, PARTIMOS PARA A CONCEITUALIZAÇÃO DOS CORRELATOS DE MÁ-FÉ, POIS PARA FALAR DESSE FENÔMENO, TEMOS DE TRAÇAR UM CAMINHO QUE PERCORRE AS IDEIAS DE CONTINGÊNCIA, ANGÚSTIA, ENGAJAMENTO, PROJETO, E OS PROBLEMAS MORAIS QUANTO A ESCOLHA EFETIVA DE UM PROJETO QUE SE VÊ DIANTE DO MUNDO, E QUE PRECISA DE DETERMINAÇÕES. NOSSA GRANDE PREOCUPAÇÃO AQUI, É DE MOSTRAR AO LEITOR, QUE A MÁ-FÉ É A INAUTENTICIDADE DE UM SER, QUE FOGE DA ANGÚSTIA, E, PORTANTO, DA LIBERDADE. MOSTRAREMOS QUE O CONCEITO, LONGE DE REPRESENTAR UM SINGELO MORALISMO SARTRIANO, PÕE, DE MODO RADICAL, A PROPENSÃO PARA A SUBSTÂNCIA, QUE PERPASSA O NADA DO PARA-SI, E CONSTITUI A LIBERDADE (FALTA DE SER) QUE O ANGUSTIA CONSTITUTIVAMENTE E O LANÇA NO PROJETO. TRATA-SE, COMO SE PRETENDE MOSTRAR, DE INCONFORMIDADE NO INTERIOR DO SER DO PARA-SI, QUE SE CONJUGA À DESCOBERTA DOS OUTROS, NA MEDIDA EM QUE ASSIM SE INSTAURA UMA LUTA POR RECONHECIMENTO — LUTA POR SER. É UM ENGANO QUE TRATA DA MENTIRA PARA SI MESMO. A FIM DE ILUSTRAR MELHOR ESSE FENÔMENO DE ERRO E DE ENGANO PRÓPRIOS À CONDIÇÃO HUMANA, FAZEMO-NOS VALER DE ALGUNS EXEMPLOS PRESENTES EM O SER E O NADA, ALÉM DE UMA ANÁLISE DE CASOS, QUE RECORREMOS À LITERATURA DE FIÓDOR DOSTOIÉVSKI. É NA ANÁLISE DOS PERSONAGENS CENTRAIS DAS OBRAS MEMÓRIAS DO SUBSOLO E CRIME E CASTIGO, QUE DESCREVEMOS, POIS, COMO ESTES SÃO FIGURAS DE MÁ-FÉ.