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Dissertações

LIMITES DA JUSTIÇA COMO EQUIDADE: UMA AVALIAÇÃO FEMINISTA E AMBIENTAL DA TEORIA DE RAWLS

INGRID MATHILDE MEURER

Dissertação
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Autor
INGRID MATHILDE MEURER
Orientador(a)
DENILSON LUIS WERLE
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA — UFSC
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2020
2020INGRID MATHILDE MEURER. LIMITES DA JUSTIÇA COMO EQUIDADE: UMA AVALIAÇÃO FEMINISTA E AMBIENTAL DA TEORIA DE RAWLS. 2020. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA, SC. Orientador(a): DENILSON LUIS WERLE.1

OBJETIVA-SE NESTA PESQUISA AVALIAR A TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS, CONHECIDA COMO JUSTIÇA COMO EQUIDADE, ATRAVÉS DA PERSPECTIVA FEMINISTA LIBERAL E AMBIENTAL. A TESE NUCLEAR É DE QUE A JUSTIÇA COMO EQUIDADE, APESAR DE SUAS IMPRESCINDÍVEIS ELUCIDAÇÕES NO ÂMBITO DA JUSTIÇA DISTRIBUTIVA E DE SUAS ENORMES CONTRIBUIÇÕES PARA SE PENSAR A JUSTIÇA NAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS LIBERAIS DA ATUALIDADE, PODE NÃO TER INCORPORADO OU NÃO ESTAR APTA PARA AGREGAR DEMANDAS ORIUNDAS DO FEMINISMO LIBERAL E DE ANÁLISES AMBIENTAIS. PARA TAL, ATRAVÉS DO MÉTODO DEDUTIVO, COM REVISÃO BIBLIOGRÁFICA, SERÃO ANALISADAS AS PREMISSAS DESTE TRABALHO. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, SERÃO ABORDADOS OS CONCEITOS ESTRUTURAIS DA TEORIA DE RAWLS, POR MEIO DE SUAS PRINCIPAIS OBRAS, A THEORY OF JUSTICE E POLITICAL LIBERALISM, TENDO COMO FOCO A CONEXÃO SOCIEDADE-PESSOA, NA SUA RELAÇÃO COM A JUSTIÇA E A MORALIDADE, POR SER O PONTO FULCRAL DESTE TRABALHO. NO SEGUNDO CAPÍTULO, SERÃO AVALIADAS CRÍTICAS FEMINISTAS LIBERAIS À TEORIA RAWLSIANA A PARTIR DE AUTORAS COMO SUSAN MOLLER OKIN, IRIS MARION YOUNG E NANCY HIRSCHMANN, RELATIVAS A CONCEITOS COMO O DE SELF, O VÉU DE IGNORÂNCIA, OS PRINCÍPIOS DE JUSTIÇA E A FAMÍLIA ENQUANTO INSTITUIÇÃO. TAMBÉM INFORMARÁ ESTE CAPÍTULO A ANÁLISE CONTRATUALISTA DE MARTHA NUSSBAUM, QUE TEM POR BASE PROBLEMAS NÃO SOLUCIONADOS DESDE O POLITICAL LIBERALISM, QUAIS SEJAM, DA JUSTIÇA PARA COM ANIMAIS NÃO-HUMANOS E DA JUSTIÇA EM CASO DE IMPEDIMENTOS FÍSICOS E MENTAIS (O CASO DOS DEFICIENTES). COM ISTO, SERÁ POSSÍVEL VERIFICAR COMO E POR QUÊ OS ANIMAIS E O RESTANTE DA NATUREZA NÃO SÃO OBJETOS DA JUSTIÇA COMO EQUIDADE. NO TERCEIRO E ÚLTIMO CAPÍTULO, SERÃO OBJETO DE DEBATE A CRÍTICA DE CAROL GILLIGAN ÀS TEORIAS LIBERAIS TRADICIONAIS E AS CONTRIBUIÇÕES DE JOAN TRONTO, AUTORAS DA ÉTICA DO CUIDADO, PARA SE AUFERIR SE AS CRÍTICAS SÃO CONTUNDENTES. AO FINAL, SERÁ FEITO UM BALANÇO DAS CRÍTICAS PARA SE AVALIAR NO QUE ELAS PODEM CONTRIBUIR PARA O APERFEIÇOAMENTO DA TEORIA RAWLSIANA DE MODO A PERMITIR A SUA COMPLEMENTAÇÃO OU REVISÃO COM AS DEMANDAS FEMINISTAS E AMBIENTAIS.