LINGUAGEM E REPRESENTAÇÃO EM BLANCHOT E DERRIDA: COMENTÁRIOS SOBRE A OBRA DE ANTONIN ARTAUD

A PRESENTE DISSERTAÇÃO VISA INVESTIGAR O DEBATE ENTRE JACQUES DERRIDA E MAURICE BLANCHOT SOBRE A OBRA DE ANTONIN ARTAUD, FOCANDO-SE EM UMA LEITURA DE COMO TRATAM DOS PROBLEMAS DA LINGUAGEM E DA REPRESENTAÇÃO. PARTICIPANDO DOS DEBATES PRÓPRIOS DA FILOSOFIA FRANCESA DE MEADOS DO SÉCULO XX, AMBOS AUTORES INVESTIGARAM FILOSOFICAMENTE OS IMPORTANTES RELATOS DE ARTAUD SOBRE A IMPOSSIBILIDADE DE REPRESENTAÇÃO DE SEU PENSAMENTO NA ESCRITA POÉTICA, QUE SUGEREM UM LIMITE, UMA DIFERENÇA PRESENTE NA LINGUAGEM LITERÁRIA/POÉTICA. ARTAUD BUSCOU UMA POSSIBILIDADE DE SUPERAÇÃO DESSA DIFERENÇA CAUSADA PELA LINGUAGEM EM VISTA DE UMA UNIDADE ENTRE PENSAR E ESCREVER, CORPO E ESPÍRITO, ETC. PARTINDO DOS RELATOS ARTAUDEANOS, BLANCHOT REALIZA UMA FECUNDA REFLEXÃO DESSA EXPERIÊNCIA COM A ESCRITA ENQUANTO EXPERIÊNCIA DO PENSAMENTO, COMPARANDO EXPERIÊNCIAS DE VÁRIOS ESCRITORES QUE SUGEREM ESSA MESMA FALTA, ESSA MESMA IMPOSSIBILIDADE QUE CONSTITUI A ESCRITA. NESSE ASPECTO, A BUSCA DE UMA UNIDADE E A DEFLAGRAÇÃO DA DIFERENÇA NA LINGUAGEM EM ARTAUD, PARA BLANCHOT, SE ASSEMELHA À DE HÖLDERLIN, QUE TAMBÉM TRATOU DESSE ENIGMA DA ESCRITA EM SUA OBRA. TRATANDO DESTE COMENTÁRIO DE BLANCHOT, JACQUES DERRIDA ESCREVE UMA CRÍTICA A TAL COMPREENSÃO DO PENSAMENTO DE ARTAUD. PARA DERRIDA, A OBRA DE ARTAUD REFLETE E MOSTRA UM CAMINHO PARA SUPERAR A DIFERENÇA A FIM DE SE ATINGIR A SINGULARIDADE. DERRIDA ACUSA BLANCHOT DE TER DECORRIDO EM UM REDUCIONISMO ESSENCIALISTA AO COMPARAR ARTAUD A HÖLDERLIN, TRANSFORMANDO SEUS RELATOS EM MEROS EXEMPLOS DE UMA MESMA EXPERIÊNCIA UNIVERSAL. ISTO É: DERRIDA ACUSA BLANCHOT DE TER SUPRIMIDO A SINGULARIDADE DE CADA EXPERIÊNCIA POÉTICA EM FAVOR DE UMA ESSENCIALIDADE DA EXPERIÊNCIA DA CRIAÇÃO POÉTICA. A PRESENTE DISSERTAÇÃO INTERPRETA ESTE DEBATE RELACIONANDO-O ÀS QUERELAS FILOSÓFICAS FRANCESAS DO SÉCULO XX EM TORNO DA RELAÇÃO ENTRE LINGUAGEM E UMA POSSÍVEL ONTOLOGIA. PARTE-SE DA HIPÓTESE DE QUE O DEBATE TEM COMO PANO DE FUNDO O PROBLEMA DA SUPERAÇÃO METAFÍSICA DA PRESENÇA, QUESTÕES QUE EM BLANCHOT E DERRIDA APARECEM ENQUANTO DESDOBRAMENTOS DA FILOSOFIA HEIDEGGERIANA.