LINGUAGEM SIMBÓLICA E CONSCIÊNCIA RELIGIOSA EM FINITUDE E CULPABILIDADE, DE PAUL RICOEUR

O PROBLEMA QUE ORIENTARÁ ESTA DISSERTAÇÃO SERÁ A ANÁLISE DA FUNÇÃO DA LINGUAGEM SIMBÓLICA PARA A CONSCIÊNCIA RELIGIOSA NA OBRA FINITUDE E CULPABILIDADE DE PAUL RICOEUR. PARA TANTO, INICIAREMOS PELA MORFOLOGIA E DEFINIÇÃO DE SÍMBOLO OFERECIDA PELO PENSADOR FRANCÊS. CARACTERIZAREMOS A HERMENÊUTICA FILOSÓFICA DOS SÍMBOLOS DE RICOEUR E PROCURAREMOS ESCLARECER AS CONTRIBUIÇÕES DO FILÓSOFO PARA A INTERPRETAÇÃO DESTES. NUMA HERMENÊUTICA QUE TRABALHA NO NÍVEL SEMÂNTICO PARA ALCANÇAR A COMPREENSÃO ONTOLÓGICA. ASSIM, ESTAREMOS ATENTOS À VISÃO DE HOMEM QUE EMERGE DA REFLEXÃO RICOEURIANA. ELA SERÁ EXPRESSA ATRAVÉS DA NOÇÃO DE HOMEM FALÍVEL QUE O PENSADOR ENCONTRA NA LINGUAGEM MÍTICO-SIMBÓLICA E ARTICULA COM A REFLEXÃO FILOSÓFICA. OBSERVAREMOS A TENSÃO ENTRE FINITUDE E INFINITUDE HUMANA QUE É SUSTENTADA PELA FRÁGIL E DESPROPORCIONADA MEDIAÇÃO DO SER HUMANO. ESTA REFLEXÃO SE ENCONTRARÁ COM A FUNÇÃO TEÓRICA E PRÁTICA DA IMAGINAÇÃO SIMBÓLICA NA AFIRMAÇÃO DO HUMANO DIANTE DE TODA A LIMITAÇÃO QUE O HABITA. ACOMPANHAREMOS O SURGIMENTO DOS SÍMBOLOS RELIGIOSOS DESDE SEU CONTEXTO DE ORIGEM, CENTRANDO-NOS PRINCIPALMENTE NA OBRA DE RICOEUR. VEREMOS A POTÊNCIA DE SIGNIFICAÇÃO DESTES SIGNOS EM SEU MOMENTO NÃO SEMÂNTICO. SEGUIREMOS PELA ANÁLISE DA CONFISSÃO FEITA PELO HOMEM RELIGIOSO, QUE SE APRESENTA COMO SÍMBOLO PRIMÁRIO DO DIVINO. PARTINDO DO PRESSUPOSTO DA EXISTÊNCIA DE VALORES GNOSIOLÓGICOS E ONTOLÓGICOS DA LINGUAGEM SIMBÓLICA DO SAGRADO, TENTAR-SE-Á MOSTRAR A FUNÇÃO DESTES SÍMBOLOS NA COMPREENSÃO QUE O HOMO RELIGIOSUS TEM DE SI E NA EXPRESSÃO DO DESEJO HUMANO DE VIVER A TOTALIDADE INDICADA PELOS SIGNOS DO SAGRADO.