LIVROS DIDÁTICOS DO COMPONENTE CURRICULAR DE FILOSOFIA APROVADOS PELA POLÍTICA PÚBLICA NACIONAL ENTRE 2018 E 2020, UM DISCURSO REJEITADO PELA RESISTÊNCIA AO RACISMO NA REPRESENTAÇÃO ÉTICA-ESTÉTICA-POLÍTICA

VISA ESTA PESQUISA EXPLORATÓRIA ESTUDAR O TEMA LIVROS DIDÁTICOS DO COMPONENTE ESCOLAR FILOSOFIA, OBRAS APROVADAS NO PERÍODO DE 2018-2019-2020 PELA POLÍTICA PÚBLICA DO LIVRO DO PROGRAMA NACIONAL DO LIVRO DIDÁTICO (PNLD), FAZENDO UM RECORTE SOBRE A ORIGEM DA FILOSOFIA NA GRÉCIA QUE POR DIFERENTES VIESES SE EMPENHA EM CONSTRUIR COMO A ÚNICA ORIGEM/GÊNESE DA HISTÓRIA DESTE CAMPO DE SABER, QUANTO A ESPECIFICIDADE DO DISCURSO EUROCÊNTRICO E ETNOCÊNTRICO, TECENDO UMA FORMAÇÃO DISCURSIVA SOBRE O MESMO (OCIDENTE) E O OUTRO (PERIFERIA, AFRODESCENDENTE OU INDÍGENA), APESAR DA CRÍTICA HISTORIOGRÁFICA E CRÍTICA FILOSÓFICA. DESDOBRA-SE, ENTÃO, PARA O PROBLEMA, SOBRE A CONTINUIDADE DA IDEIA DE QUE A FILOSOFIA É GREGA NA SUA ORIGEM COMO UM ESTATUTO PERMANENTE NOS LIVROS DIDÁTICOS TANGENDO AO RACISMO ESTRUTURAL QUE PERMEIA A SOCIEDADE BRASILEIRA. PORTANTO, OS OBJETIVOS CONSISTEM EM AVALIAR OS LIVROS DIDÁTICOS NO CONTEXTO DE POLÍTICAS PÚBLICAS EDUCACIONAIS NO QUE SE REFERE TANTO AO CURRÍCULO COMO AO COMBATE AO RACISMO E A DISCRIMINAÇÃO RACIAL, REFUTANDO AFORISMAS TOLDADOS PELO EPISTEMÍCIDIO, PRIMEIRO. SEGUNDO, APONTAR CAMINHOS PARA UMA VERÍDICA HISTÓRIA DA FILOSOFIA SOB A AFROPERSPECTIVA E A FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO NA SEGUNDA DIÁSPORA, CONTRIBUIR COM UM PRODUTO DIDÁTICO QUE ABORDE A GÊNESE/ORIGEM DA FILOSOFIA PARA UMA RE-VISTA QUE PASSA PELO EGITO E ENTRA NA RODA DE SAMBA. NESTE SENTIDO, O REFERENCIAL TEÓRICO ESTÁ ANCORADO NO PRESSUPOSTO TEÓRICO-METODOLÓGICO NA ANÁLISE DO DISCURSO DA ESCOLA FRANCESA E DA ESCOLA BRASILEIRA, QUE BUSCA OUTROS SENTIDOS SOBRE A CORPORA - LIVROS DIDÁTICOS E POLÍTICAS PÚBLICAS - BUSCANDO A ALTERIDADE. INCLUI O REFERENCIAL, TAMBÉM NOS APORTES DO PENSAMENTO LATINO-AMERICANO, ISTO É, DECOLONIALIDADE ENVOLVE UM GIRO EPISTÊMICO DECOLONIAL, POR MEIO DO QUAL O CONDENADO EMERGE COMO QUESTIONADOR E PENSADOR. SENDO QUE O PESQUISADOR É ENGAJADO NA AFROPERSPECTIVA COMO RESISTÊNCIA CONTRA A EXCLUSÃO A PARTIR DA ÉTICA DO DISCURSO - ANTERIORIDADE A QUALQUER ANTERIORIDADE - O OUTRO. POR FIM, OS RESULTADOS SÃO NO SENTIDO DE TRAZER PARA A DISCUSSÃO FILOSÓFICA A QUESTÃO DO RACISMO ESTRUTURAL, SOBRETUDO NO MATERIAL PEDAGÓGICO NA PRÁTICA COTIDIANA, UNINDO TEORIA E PRÁTICA, COMO TAMBÉM FAZER A TEORIA AVANÇAR NO CAMPO DA ÉTICA DO DISCURSO, PRODUZINDO OUTROS SENTIDOS PARA QUE OS EDUCANDOS/EDUCANDAS TENHAM CONHECIMENTO SOBRE O POSICIONAMENTO DOS PENSADORES QUE LHES SÃO APRESENTADOS.