LOCKE E O CONHECIMENTO DO MUNDO EXTERIOR

A TEORIA DO CONHECIMENTO DE LOCKE SOFREU UMA OBJE€ÇO, DESDE SUA PUBLICA€ÇO NO ENSAIO ACERCA DO ENTENDIMENTO HUMANO (1690). ELA NÇO JUSTIFICARIA O CONHECIMENTO DO MUNDO EXTERIOR, POIS, AO LIMITAR OS OBJETOS DA M ENTE A ID?IAS, NÇO GARANTIRIA SUA CORRESPONDÒNCIA A ALGO EXTRA-MENTAL. TAL OBJE€ÇO FOI RECENTEMENTE NOMEADA """"V?U-DAS-ID?IAS"""" OU """"V?U-DAS-PERCEP€åES"""", VALENDO IGUALMENTE PARA OUTROS FILàSOFOS DA REPRESENTA€ÇO. M OSTRO QUE TAL QUESTÇO PODE SER RESOLVIDA A PARTIR DOS TEXTOS LOCKEANOS, APELANDO-SE PARA O IDILITARISMO EMPREGADO NA CARACTERIZA€ÇO DO CONHECIMENTO SENSÖVEL. ESTE DARIA CONTA DO CONHECIMENTO DO MUNDO EXTERIOR, AR DO OBJETO EXTERIOR OU DA RELA€ÇO COGNATIVA ? POSSÖVEL. COM ISTO, O CORPUSCULARISMO QUE APARECE AO LONGO DO ENSAIO DEVE SER ENTENDIDO COMO HIPàTESE. A RELA€ÇO ENTRE HIPàTESES E CONHECIMENTO ? INTERPRETADA FRE NTE AO CONTEXTO DO CONHECIMENTO DO MUNDO EXTERIOR. PARA LOCKE, O DOMÖNIO PROBABILÖSTICO (RELATIVO ·S HIPàTESES) ? CENTRAL FACE AO NOSSO LIMITADO CONHECIMENTO SENSÖVEL (DOTADO DE CERTEZA). ASSIM, NOVAMENTE O UTI LITARISMO APARECE, DISSIPANDO UMA DESVALORIZA€ÇO COGNITVA DA PROBABILIDADE, HISTàRICAMENTE DATADA DA TRADI€ÇO TOMISTA-CARTESIANA.