Loucura, poder e saber: reflexões históricas a partir de Foucault e d’O .alienista de Machado de Assis

Os séculos XVIII e XIX foram marcados por inúmeros acontecimentos relevantes dentre os .quais se podem destacar, na Europa, o surgimento do positivismo, das ciências humanas, dos .primeiros asilos e da psiquiatria como uma especialidade da medicina. Vale ressaltar que no .período do Renascimento a loucura e a razão eram uma unidade. Alguns séculos mais tarde, .na Idade Clássica, a loucura desvincula-se da razão e passa a fazer parte de uma nova .perspectiva: a desrazão. Em meados do século XVIII, a loucura passa a não ser mais .considerada como desrazão, mas sim como doença mental e, por conseguinte, os loucos não .ficam mais nas casas de correção, e sim nos asilos que possuem uma função mais terapêutica .que punitiva. No Brasil, os acontecimentos que ocorreram naquela mesma época foram: a .Independência, a Proclamação da República, a Abolição da escravatura e a publicação d’O .alienista de Machado de Assis, que foi uma obra que apontou o vínculo entre as concepções .científicas do século XIX, sobretudo o positivismo, o poder e o saber, representados pela .caricata personagem do Dr. Simão Bacamarte que, por ser um homem de ciência e, portanto, .detentor da verdade inquestionável, sente-se no direito de dizer a verdade sobre a loucura que .é seu objeto de estudo. Na segunda metade do século XX, o filósofo francês Michel Foucault .também fez uma reflexão crítica acerca da racionalidade científica, do poder da ciência, em .destaque aquele utilizado pela psiquiatria, e da loucura na Idade Clássica e na modernidade ao .questionar seu estatuto como doença mental. Resguardando as devidas diferenças entre as .duas linguagens, a proposta deste trabalho é a de analisar as críticas realizadas por esses dois .autores com relação à racionalidade científica, ao poder psiquiátrico e, consequentemente, .sobre o limite da razão e da loucura. . .Palavras-chave: Loucura. Poder. Saber. Alienista.