MARX NA SALA DE AULA: DA AUSÊNCIA DO CONCEITO DE TRABALHO ALIENADO NO NOVO ENSINO MÉDIO

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR A AUSÊNCIA DO CONCEITO DE TRABALHO ALIENADO NO NOVO ENSINO MÉDIO A PARTIR DO LIVRO DIDÁTICO DE FILOSOFIA. A EDUCAÇÃO, SEM SOMBRA DE DÚVIDAS, SEMPRE APRESENTOU IMPORTANTES CONTRIBUIÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO DO SER HUMANO QUE, DESSA FORMA, ELA SE CONFIGURA COMO MEIO DE PRODUÇÃO E CIRCULAÇÃO DE SABERES, AO MESMO TEMPO EM QUE SE CARACTERIZA COMO DISPOSITIVO IDEOLÓGICO DE FORMAÇÃO SOCIAL, ESPIRITUAL, POLÍTICA E CULTURAL. ATUALMENTE, A EDUCAÇÃO ALÉM DE ADERIR À POLÍTICA NEOLIBERAL, INSERIU NO PROCESSO EDUCACIONAL O MODELO TECNICISTA COM O OBJETIVO DE ADEQUAR A ESCOLA AO SISTEMA EMPRESARIAL, DIRECIONANDO-SE AOS ANSEIOS E ÀS NECESSIDADES DO MUNDO DO TRABALHO, CONFORME OS INTERESSES E EXIGÊNCIAS DO CAPITAL. POR ESSA PERSPECTIVA, A EDUCAÇÃO DEIXA DE SER UM BEM COMUM PARA SER UM BEM PRIVADO, DE CARÁTER NEOLIBERAL, UMA MERCADORIA, UM OBJETO. É COM CLAREZA E EVIDÊNCIA QUE SE PERCEBE UM SISTEMA ECONÔMICO EDUCACIONAL COMPROMETIDO COM AS NECESSIDADES DE UM SABER INSTRUMENTAL E CIENTÍFICO AJUSTADOS AOS INTERESSES NEOLIBERAIS. DESSA FORMA, SE FAZ NECESSÁRIA A AMPLIAÇÃO DE REFLEXÕES PAUTADAS NA CONSTRUÇÃO DE UMA CONSCIÊNCIA CRÍTICA E AUTÔNOMA DOS EDUCANDOS QUE OBJETIVE UMA FORMAÇÃO EMANCIPATÓRIA. ISSO PODE SER LEVADO A CABO POR MEIO DO PENSAMENTO MARXIANO, QUE CONSISTE EM MOSTRAR, ATRAVÉS DO MÉTODO MATERIALISTA, QUE AS CONDIÇÕES MATERIAIS, COMO A PRODUÇÃO E A DISTRIBUIÇÃO DE BENS, MOLDAM A ESTRUTURA SOCIAL, POLÍTICA E CULTURAL DE UMA SOCIEDADE. ASSIM, O QUE SE OBJETIVA COM A PESQUISA EM FOCO É A AMPLIAÇÃO DO ESPAÇO DE MEDIAÇÃO DE SABERES FILOSÓFICOS NO AMBIENTE DA SALA DE AULA, PARA QUE UM CONHECIMENTO LIVRE E CRÍTICO POTENCIALIZE A CRIATIVIDADE DOS ALUNOS E ALUNAS, SUA CAPACIDADE DE CRIAÇÃO E REINVENÇÃO PARA A EFETIVAÇÃO DESSE CONHECIMENTO EM SEU MUNDO SOCIAL, UMA VEZ QUE O PRÓPRIO KARL MARX PREGA, EM SUAS ANÁLISES, UMA EDUCAÇÃO LAICA, HUMANISTA E EMANCIPATÓRIA QUE TRABALHE COM UMA FORMA DE CONHECIMENTO QUE PERMITA UMA INTEGRAÇÃO COM O TODO, COM O UNIVERSAL A PARTIR DO RECONHECIMENTO DAS CONDIÇÕES MATERIAIS DA EXISTÊNCIA HUMANA EM MEIO ÀS CONTRADIÇÕES DO CAPITAL.