MERITOCRACIA: UMA CRÍTICA FILOSÓFICA SOB PERSPECTIVA SPINOZISTA

O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É REALIZAR UMA CRÍTICA AOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS QUE DISTINGUEM A MERITOCRACIA LIBERAL SOB A PERSPECTIVA DA ONTOLOGIA DE SPINOZA. EM PRIMEIRO LUGAR, DESCREVE-SE A ORIGEM E A CARACTERIZAÇÃO DO TERMO MERITOCRACIA, QUE SE DEFINE COMO O MECANISMO DE ORDENAÇÃO SOCIAL BASEADO NA DISPUTA INDIVIDUAL, CUJA SELEÇÃO INDICA APENAS OS MAIS TALENTOSOS E ESFORÇADOS AOS CARGOS DE RECONHECIMENTO, RIQUEZA E PODER. PARA COMPREENDER MELHOR ESSA DEFINIÇÃO, SE FAZ GENEALOGIA HISTÓRICA E FILOSÓFICA DO LIBERALISMO, SOLO INTELECTUAL DA MERITOCRACIA, ASSIM COMO SE VERIFICA SUAS CONSEQUÊNCIAS SOCIÓLOGICAS PELOS TRABALHOS DE BOURDIEU, MCNAMEE E MILLER. EM SEGUNDO LUGAR, ANTES DE PROBLEMATIZAR AS CARACTERÍSTICAS DA MERITOCRACIA, SE APRESENTA A ONTOLOGIA DE SPINOZA, POR ELA SE DISTINGUIR BASTANTE DO PENSAMENTO LIBERAL. POR SUA RADICAL BUSCA PELA PRIMEIRA CAUSA, O SPINOZISMO CONTRAPÕE O INFINITO À DIVISIBILIDADE, O QUE PERMITE CONCLUSÕES DISTINTAS DA TRADIÇÃO LIBERAL, SOBRE A RAZÃO E O DIREITO NATURAL DO HOMEM. EM TERCEIRO LUGAR, FEITAS AS DISTINÇÕES ONTOLÓGICAS, SE PODE CONTRAPOR AS TESES LIBERAIS DE INDIVIDUALISMO ATOMIZADO, TALENTO INATO E ESFORÇO PESSOAL ÀS NOÇÕES SPINOZISTAS DE TRANSINDIVIDUALIDADE, INGENIUM E NECESSIDADE. DISSO SE SEGUE QUE, PELO MENOS SOB PERSPECTIVA SPINOZISTA, A MERITOCRACIA, AO DESAGREGAR A SOCIEDADE ENTRE WINNERS E LOOSERS, SE APRESENTA MAIS COMO MECANISMO DE MANUTENÇÃO DE DOMINAÇÃO DO QUE DE JUSTIÇA SOCIAL. FINALMENTE, ENCERRAMOS COM BREVES CONCLUSÕES ACERCA DOS CONCEITOS DE AUTORIDADE, IDEOLOGIA E MÉRITO.