METAFÍSICA E EXTERIORIDADE: JEAN WAHL E O GOSTO EMPIRISTA DE DELEUZE.

A PRESENTE DISSERTAÇÃO ASSUME, COMO VIA DE ACESSO AO PENSAMENTO DE DELEUZE, A IDEIA DE QUE IMPRIMEM-SE, NOS LANCES DE TAL FILOSOFIA, AS MARCAS FUNDAMENTAIS DE UM EMPIRISMO METAFÍSICO DIRETAMENTE INFLUENCIADO PELO PENSAMENTO DE JEAN WAHL, E VINCULADO, ATRAVÉS DELE EM SUA POSIÇÃO PARTICULAR NA ACADEMIA FRANCESA, NÃO APENAS A BERGSON (O QUE EVIDENCIA, CERTAMENTE, UMA LINHAGEM DO PENSAMENTO FRANCÊS), MAS TAMBÉM A WILLIAM JAMES E WHITEHEAD. A SEGUIR, CONTUDO, AS SUGESTIVAS RELAÇÕES HISTÓRICO-BIOGRÁFICAS ÀS QUAIS SE APONTARÁ SERÃO MENOS IMPORTANTES QUE AS RELAÇÕES FILOSÓFICAS ENTRE ESSES CINCO PENSAMENTOS. ESTA ABORDAGEM MAIS GEOGRÁFICA DA ASSIM CHAMADA “HISTÓRIA” DA FILOSOFIA, FEITA DE PLANOS, REGIÕES E CAMADAS SOBREPOSTAS, É ELA TAMBÉM DELEUZIANA, E FOI ELABORADA EM SUA FORMA MAIS BEM ACABADA EM O QUE É A FILOSOFIA? (COM GUATTARI). A PRIMEIRA PARTE DESTE TRABALHO SE OCUPARÁ DA CONCEPÇÃO APRESENTADA NESTE LIVRO E CULMINARÁ NA NOÇÃO DELEUZO-GUATTARIANA DE GOSTO FILOSÓFICO . A HIPÓTESE DE LEITURA QUE NOS ORIENTARÁ A PARTIR DE ENTÃO SERÁ A SEGUINTE: É O PRÓPRIO GOSTO DE DELEUZE — OU SEJA, A MANEIRA COMO SUA FILOSOFIA SE CONSTRÓI, E NÃO APENAS ESTE OU AQUELE TERMO MOBILIZADO POR ELA — QUE COLOCA A SUA FILOSOFIA EM COMUNICAÇÃO DECISIVA COM A DE WAHL. A SEGUNDA PARTE DESTA DISSERTAÇÃO PERCORRE O EMPIRISMO METAFÍSICO DESTE ÚLTIMO, UMA FILOSOFIA POSITIVA, RELACIONAL E INTENSIVA, PASSANDO POR SUA LEITURA DE BERGSON, JAMES E WHITEHEAD. SERÁ ABERTO ASSIM UM VASTO CONJUNTO DE POSSIBILIDADES DE COMPOSIÇÃO ENTRE TAIS FILOSOFIAS E A DE DELEUZE. NA TERCEIRA PARTE, SERÃO RECOLHIDAS ALGUMAS DESTAS POSSIBILIDADES, COM O OBJETIVO DE DEMONSTRAR DE QUE MANEIRA A HIPÓTESE DE UM DELEUZE COM GOSTO FILOSÓFICO EMPIRISTA À MODA DE WAHL E SEUS ALIADOS CONDUZ A UMA COMPREENSÃO COERENTE DE TRÊS QUESTÕES QUE A OBRA DELEUZIANA COLOCA AO SEU LEITOR: A RELAÇÃO DE TAL PENSAMENTO COM A HISTÓRIA DA FILOSOFIA E NOTADAMENTE SEU CÂNONE RACIONALISTA; AS RELAÇÕES COM KANT E SUA FILOSOFIA CRÍTICA, POR TRÁS DO PROJETO DELEUZIANO DO EMPIRISMO TRANSCENDENTAL; A SIGNIFICAÇÃO DA OBRA ESCRITA A PARTIR D’ O ANTI-ÉDIPO E DO ENCONTRO COM GUATTARI.