MICHEL FOUCAULT: O SUJEITO MODERNO EM QUESTÃO

COSTUMA-SE AVALIAR O ÚLTIMO MOVIMENTO DAS PESQUISAS DE FOUCAULT COMO UM SUPOSTO REFÚGIO, UM RETORNO AOS GREGOS QUE TRARIA CONSIGO A MARCA DE UMA DUPLA RECUSA: À POLÍTICA E À MODERNIDADE. PROVA DISSO SERIA O SEU FECHAMENTO NA ANÁLISE ACERCA DAS PRÁTICAS DE SI DE UMA ÉPOCA DE OURO NA QUAL ESTE SI DIVERGIRIA RADICALMENTE DO SUJEITO MODERNO. SUPLANTADO, ASSIM, ESTE POLO REFERENCIAL DA MODERNIDADE, O RELATIVISMO PÓS-MODERNO DARIA A FOUCAULT SEU ÚLTIMO NOME. NA CONTRAMÃO DESSA LEITURA, PRETENDEMOS DESENVOLVER APONTAMENTOS (PAUTADOS SOBRETUDO EM TRABALHOS ESPECÍFICOS DOS ANOS DE 1980) QUE POSSAM APRESENTÁ-LO COMO UM FILÓSOFO EMINENTEMENTE MODERNO, QUE BUSCA NA ABORDAGEM GENEALÓGICA AO INVÉS DE HISTÓRICA DOS ANTIGOS A AMPLIFICAÇÃO DO CAMPO DE INVESTIGAÇÃO DE PROBLEMÁTICAS PRESENTES. CAMPO ESTE EM QUE AS FORMAÇÕES SUBJETIVAS TERÃO PAPEL PRIVILEGIADO NA RECORRÊNCIA QUE FOUCAULT EMPREENDE A FILOSOFIAS EM QUE O SI É TOMADO COMO UM MODO DE VIDA AO QUAL CONHECIMENTO, ÉTICA, POLÍTICA E ESTÉTICA ESTÃO ATADOS NA CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA DOS SUJEITOS. ESSE MOVIMENTO, ORIENTADO POR UMA ATITUDE CRÍTICA CONSTANTE, TRARIA CONSIGO A POTENCIALIDADE DE REDIRECIONAMENTO DO OLHAR À NOSSA MODERNIDADE E DA EXPERIÊNCIA QUE PODERÍAMOS FAZER DE NÓS MESMOS, SUJEITOS MODERNOS.