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Dissertações

MISTICISMO E APOFATICIDADE EM A NUVEM DO NÃO-SABER DE UM ESCRITOR ANÔNIMO DO SÉCULO XIV

JOSE PAULO COELHO FARADJI CHADAN

Dissertação
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Autor
JOSE PAULO COELHO FARADJI CHADAN
Orientador(a)
CARLOS ARTHUR RIBEIRO DO NASCIMENTO
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO — PUC/SP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2013
2013JOSE PAULO COELHO FARADJI CHADAN. MISTICISMO E APOFATICIDADE EM A NUVEM DO NÃO-SABER DE UM ESCRITOR ANÔNIMO DO SÉCULO XIV. 2013. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): CARLOS ARTHUR RIBEIRO DO NASCIMENTO.1

O TRABALHO QUE O LEITOR TEM EM MÃOS, TRATA DA MINHA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO ACERCA DO TEMA DA CONTEMPLAÇÃO NA NUVEM DO NÃO-SABER. A NUVEM DO NÃO-SABER É UMA OBRA QUE DATA DO MEDIEVO TARDIO (SÉC. XIV), TENDO SIDO ESCRITA PROVAVELMENTE POR UM MONGE CARTUXO, COMO MODO DE ENSINAR A UM JOVEM EM TORNO DE VINTE E QUATRO ANOS, ACERCA DA VIDA CONTEMPLATIVA. NA OBRA, O AUTOR COMPARA A VIDA CONTEMPLATIVA A DUAS IMPORTANTES PERSONAGENS BÍBLICAS: EM PRIMEIRO LUGAR, COMPARA-A A MARIA, QUE TENDO RECEBIDO JESUS EM SUA CASA, SENTA-SE A FIM DE, PACIENTE E ATENCIOSAMENTE, OUVI-LO, DIFERENTEMENTE DE MARTA (SUA IRMÃ), QUE SE APRESSA EM PREPARAR-LHE A REFEIÇÃO. EM SEGUNDO LUGAR, MAS TÃO IMPORTANTE QUANTO, COMPARA A VIDA CONTEMPLATIVA A MOISÉS QUE, COM MUITO ESFORÇO, SOBE AO CUME DO MONTE E VÊ ALI, UMA GRANDE NUVEM. A PASSAGEM DE MARIA REPORTA-SE AO EVANGELHO DE S. LUCAS, NO CAPITULO 10, VERSOS 38- 42, JÁ A PASSAGEM DE MOISÉS REPORTA-SE AO LIVRO DO ÊXODO, NO CAPÍTULO 24. MARIA É CONTRAPOSTA A SUA IRMÃ MARTA. ESTA, REPRESENTANDO A VIDA ATIVA, E AQUELA, A VIDA CONTEMPLATIVA. JÁ MOISÉS É CONTRAPOSTO A AARÃO. ESTE, REPRESENTANDO A PESSOA QUE, SEM MUITOS ESFORÇOS E POR DIVINA GRAÇA, CHEGA À PERFEITA CONTEMPLAÇÃO ASSIM QUE O QUER, E AQUELE, SÓ O CONSEGUE DEPOIS DE MUITOS ESFORÇOS. ABORDAMOS ENTÃO, OS TRÊS GRAUS DE ASCENSÃO À VIDA CONTEMPLATIVA: A VIA PURGATIVA, A VIA PROGRESSIVA E A VIA CONTEMPLATIVA OU APOFÁTICA. O PRIMEIRO GRAU, RESPECTIVO À VIDA ATIVA, E O TERCEIRO GRAU, RESPECTIVO À VIDA CONTEMPLATIVA, SENDO O SEGUNDO GRAU, INTERMEDIÁRIO (PARTÍCIPE) TANTO DA VIDA ATIVA QUANTO DA VIDA CONTEMPLATIVA. A VIDA ATIVA, SENDO A VIDA VIVIDA SEGUNDO AS OBRAS CORPORAIS DE MISERICÓRDIA E CARIDADE E A VIDA CONTEMPLATIVA, SENDO A BUSCA DO ESPÍRITO EM UNIR-SE A DEUS, POR MEIO DO SILÊNCIO, DA SOLIDÃO E DO DESEJO AMOROSO