Moralidade e Felicidade: uma Análise da Teleologia Moral Kantiana

O presente texto faz uma analisa da teleologia moral kantiana enfatizando a relação.existente entre moralidade e felicidade. Destaca-se a importância que tem a felicidade na.consecução do Soberano Bem que é, por sua vez, a harmonia existente naquela relação..Além disso, afirma que em tal relação a moralidade tem a primazia sobre a felicidade, não.sendo esta, portanto, o bem supremo de todo e qualquer agir humano, como pensara.Aristóteles. O presente trabalho está dividido em três momentos. Por tal sistemática, buscase.delimitar o próprio objeto de estudo, com o fito de não se adentrar em problemas, que por.si só, são passíveis de trabalhos específicos, como a história e a própria religião. E enfatizase.a relação Natureza e Liberdade na qual destacamos que a filosofia prática de Kant está.alicerçada no chão de sua filosofia teórica. E tal alicerce afirma que a ação humana, ação do.sujeito que se pretende valorado enquanto um ser moral, não tem como princípio e.fundamento, uma lei de natureza, visto que esta mesma exige o efeito sempre que for dada a.causa. No segundo momento, intitulado Moralidade e Liberdade, destaca-se os principais.conceitos da filosofia prática de Kant com o objetivo claro de demonstrar que sem liberdade.não há moralidade. Já no terceiro capítulo, intitulado Moralidade e Felicidade, analisa-se o.télos da moral kantiana. Para isso, percorre-se o caminho que o próprio filósofo fizera em.suas obras básicas de ética, Crítica da Razão Prática, Fundamentação da Metafísica dos.Costumes, Metafísica dos Costumes (especificamente a Introdução e a segunda parte do.texto intitulado Doutrina da Virtude) e A Religião nos Limites da Simples Razão. Tal.caminho nos faz perceber a religião como o fim ao qual a moral nos conduz.necessariamente. Agora, abordando as questões metodológicas de nossa pesquisa destaca-se.que o presente trabalho fora realizado, neste aspecto específico, em três momentos..Primeiramente realizou-se o estudo sistemático das obras clássicas, do filósofo em questão.(já citadas), realizando-se anotações, fichamentos e resumos; no segundo momento fez-se a.pesquisa bibliográfica acerca da literatura secundária ou dos comentadores do referido.filósofo; após tal processo de levantamento e pesquisa bibliográfica adentramos, já no.terceiro momento, na construção deste texto dissertativo, que agora vos apresentamos.