MOVIMENTO, AÇÃO E CIVILIZAÇÃO: UMA DEFESA DE UM FUNDAMENTO NATURAL À FILOSOFIA CIVIL DE THOMAS HOBBES

NESTE TRABALHO NOS DETEREMOS APRESENTAR E RELACIONAR DUAS NOÇÕES HOBBESIANAS, A DE FILOSOFIA E A DE CIÊNCIA, ALÉM DAS SUAS DIVISÕES E SUBDIVISÕES ENTRE FILOSOFIAS NATURAL E CIVIL (REGRAS E LEIS CIVIS, CONTRAPOSTAS À VIDA NATURAL, CIRCUNSCRITA ÀS LEIS NATURAIS), OBSERVANDO POSSÍVEIS RELAÇÕES ENTRE ELAS: SÃO ELAS INDEPENDENTES? SE SÃO, EM QUE TERMOS? OU HAVERIA, SIM, ENTRE ELAS UMA RELAÇÃO DE DEPENDÊNCIA? TAL RELAÇÃO SERÁ DETERMINADA DE DUAS FORMAS: A PRIMEIRA DELAS CONSISTIRÁ EM APRESENTAR O DEBATE INTERPRETATIVO ACERCA DOS FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA HOBBESIANA. NESSA ETAPA, DAREMOS VOZ ÀS DUAS GRANDES VERTENTES OPOSTAS SOBRE O TEMA; A SEGUNDA A SEGUNDA CONCERNE A UMA APARENTE MELHOR LEITURA DA TESE COMPATIBILISTA ACERCA DO PROJETO DE CIÊNCIA HOBBESIANO. PARA O DESENVOLVIMENTO DO TRABALHO RASTREAMOS OS CONCEITOS DE “FILOSOFIA” E “CIÊNCIA”, DEFINIDOS POR HOBBES COMO O CONHECIMENTO DAS CAUSAS E DOS EFEITOS; MAS AO CABO, FOI A ANÁLISE DO CONCEITO DE CONATUS, O PRIMEIRO MOVIMENTO IMPERCEPTÍVEL DOS MOVIMENTOS HUMANOS, O QUE NOS PERMITIU ARTICULAR AS BASES DA FILOSOFIA PRIMEIRA DE HOBBES (PRINCÍPIOS GERAIS DO MOVIMENTO), BEM COMO A SUA FÍSICA OU FILOSOFIA NATURAL (MOVIMENTOS DA IMAGINAÇÃO). AS IMAGINAÇÕES E AS PAIXÕES HUMANAS, O CAMPO DA FÍSICA E O CAMPO DA ÉTICA, SÃO FRUTO DO CONATUS, ISTO É, MOVIMENTO INTERNO E PERCEPTÍVEL AOS HOMENS. É ESSA COMPREENSÃO DO MOVIMENTO COMO VOLTADO, DETERMINADO E DETERMINANDO OUTRO MOVIMENTO O QUE ENTENDEMOS ESTAR NA RAIZ DOS ARGUMENTOS HOBBESIANOS DO ESTADO DE NATUREZA (FILOSOFIA NATURAL) E DO CONTRATO SOCIAL (FILOSOFIA CIVIL) INSTAURADOR DO PODER CIVIL. MAS NÃO HÁ CONTRATOS, E NEM LEIS, SEM A LINGUAGEM, RELEVANTE FACULDADE TANTO A SERVIÇO DAS PAIXÕES CONFLITIVAS NO ESTADO DE NATUREZA, QUANTO A SERVIÇO DA LEI NATURAL DE BUSCA PELA PAZ. E É ESTA MESMA FACULDADE QUE PERMITE O MOVIMENTO ENTRE O ESTADO DE NATUREZA PARA O CONTRATO SOCIAL, ONDE O HOMEM TRANSFERE SEU PODER PARA O ESTADO (COMMONWHEALTH) PARA QUE ESTE POSSA CONSERVAR A VIDA DOS HOMENS E POSSIBILITAR-LHES OS MEIOS DE UMA BOA VIDA. EIS O CAMINHO DA NATUREZA À CIVILIDADE NO BOJO DO SISTEMA DE FILOSOFIA DE HOBBES.